Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:85-89

الوَجْهُ الأوَّلُ: قَذَفُوها في حُفْرَةٍ كانَ هارُونُ عَلَيْهِ السَّلامُ أمَرَهم بِجَمْعِ الحُلِيِّ فِيها انْتِظارًا لِعَوْدِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ. والوَجْهُ الثّانِي: قَذَفُوها في مَوْضِعٍ أمَرَهُمُ السّامِرِيُّ بِذَلِكَ. الوَجْهُ الثّالِثُ: في مَوْضِعٍ جُمِعَ فِيهِ النّارُ ثُمَّ قالُوا: فَكَذَلِكَ ألْقى السّامِرِيُّ أيْ فَعَلَ السّامِرِيُّ مِثْلَ ما فَعَلْنا، أمّا قَوْلُهُ: ﴿فَأخْرَجَ لَهم عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوارٌ﴾ فاخْتَلَفُوا في أنَّهُ هَلْ كانَ ذَلِكَ الجَسَدُ حَيًّا أمْ لا ؟ فالقَوْلُ الأوَّلُ: لا لِأنَّهُ لا يَجُوزُ إظْهارُ خَرْقِ العادَةِ عَلى يَدِ الضّالِّ بَلِ السّامِرِيُّ صَوَّرَ صُورَةً عَلى شَكْلِ العِجْلِ وجَعَلَ فِيها مَنافِذَ ومَخارِقَ بِحَيْثُ تَدْخُلُ فِيها الرِّياحُ فَيَخْرُجُ صَوْتٌ يُشْبِهُ صَوْتَ العِجْلِ. والقَوْلُ الثّانِي: أنَّهُ صارَ حَيًّا وخارَ كَما يَخُورُ العِجْلُ واحْتَجُّوا عَلَيْهِ بِوُجُوهٍ: أحَدُها: قَوْلُهُ: ﴿فَقَبَضْتُ قَبْضَةً مِن أثَرِ الرَّسُولِ﴾ [طه: ٩٦] ولَوْ لَمْ يَصِرْ حَيًّا لَما بَقِيَ لِهَذا الكَلامِ فائِدَةٌ. وثانِيها: أنَّهُ تَعالى سَمّاهُ عِجْلًا والعِجْلُ حَقِيقَةٌ في الحَيَوانِ وسَمّاهُ جَسَدًا وهو إنَّما يَتَناوَلُ الحَيَّ.