Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:59-62

أحَدُهُما: عَذابُ الِاسْتِئْصالِ في الدُّنْيا أوِ العَذابُ الشَّدِيدُ في الآخِرَةِ وهو المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿فَيُسْحِتَكم بِعَذابٍ﴾ . والثّانِي: الخَيْبَةُ والحِرْمانُ عَنِ المَقْصُودِ وهو المُرادُ بِقَوْلِهِ: ﴿وقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى﴾ ثُمَّ بَيَّنَ سُبْحانَهُ وتَعالى أنَّهُ لَمّا قالَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ ذَلِكَ أعْرَضُوا عَنْ قَوْلِهِ: ﴿فَتَنازَعُوا أمْرَهم بَيْنَهُمْ﴾ وفي تَنازَعُوا قَوْلانِ: أحَدُهُما: تَفاوَضُوا وتَشاوَرُوا لِيَسْتَقِرُّوا عَلى شَيْءٍ واحِدٍ. والثّانِي: قالَ مُقاتِلٌ: اخْتَلَفُوا فِيما بَيْنَهم ثُمَّ قالَ بَعْضُهم: دَخَلَ في التَّنازُعِ فِرْعَوْنُ وقَوْمُهُ، ومِنهم مَن يَقُولُ: بَلْ هُمُ السَّحَرَةُ وحْدَهم والكَلامُ مُحْتَمَلٌ، ولَيْسَ في الظّاهِرِ ما يَدُلُّ عَلى التَّرْجِيحِ، وذَكَرُوا في قَوْلِهِ: ﴿وأسَرُّوا النَّجْوى﴾ وُجُوهًا: أحَدُها: أنَّهم أسَرُّوها مِن فِرْعَوْنَ وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ فِيهِ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما إنَّ نَجْواهم قالُوا: إنْ غَلَبَنا مُوسى اتَّبَعْناهُ. والثّانِي: قالَ قَتادَةُ: إنْ كانَ ساحِرًا فَسَنَغْلِبُهُ، وإنْ كانَ مِنَ السَّماءِ فَلَهُ أمْرٌ. الثّالِثُ: قالَ وهْبٌ: لَمّا قالَ: ﴿ويْلَكُمْ﴾ الآيَةَ، قالُوا ما هَذا بِقَوْلِ ساحِرٍ. القَوْلُ الثّانِي: أنَّهم أسَرُّوا النَّجْوى مِن مُوسى وفِرْعَوْنَ ونَجْواهم هو قَوْلُهم: ﴿إنْ هَذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أنْ يُخْرِجاكم مِن أرْضِكُمْ﴾ وهو قَوْلُ السُّدِّيِّ.