Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:59-62

العَجِيبِ في كُلِّ بَدْوٍ وحَضَرٍ، ويَشِيعَ في جَمِيعِ أهْلِ الوَبَرِ والمَدَرِ، قالَ القاضِي: إنَّهُ عَيَّنَ اليَوْمَ بِقَوْلِهِ: ﴿يَوْمُ الزِّينَةِ﴾ ثُمَّ عَيَّنَ مِنَ اليَوْمِ وقْتًا مُعَيَّنًا بِقَوْلِهِ: ﴿وأنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى﴾ أمّا قَوْلُهُ: ﴿فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أتى﴾ فاعْلَمْ أنَّ التَّوَلِّيَ قَدْ يَكُونُ إعْراضًا وقَدْ يَكُونُ انْصِرافًا، والظّاهِرُ هَهُنا أنَّهُ بِمَعْنى الِانْصِرافِ وهو مُفارَقَتُهُ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ عَلى المَوْعِدِ الَّذِي تَواعَدُوا لِلِاجْتِماعِ [ فِيهِ ]، قالَ مُقاتِلٌ: فَتَوَلّى أيْ أعْرَضَ وثَبَتَ عَلى إعْراضِهِ عَنِ الحَقِّ ودَخَلَ تَحْتَ قَوْلِهِ: ﴿فَجَمَعَ كَيْدَهُ﴾ السَّحَرَةُ وسائِرُ مَن يَجْتَمِعُ لِذَلِكَ ويَدْخُلُ فِيهِ الآلاتُ وسائِرُ ما أوْرَدَتْهُ السَّحَرَةُ ﴿ثُمَّ أتى﴾ دَخَلَ تَحْتَهُ ”أتى“ المَوْضِعَ بِالسَّحَرَةِ وبِالقَوْمِ وبِالآلاتِ، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: كانُوا اثْنَيْنِ وسَبْعِينَ ساحِرًا مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنهم حَبْلٌ وعَصا، وقِيلَ: كانُوا أرْبَعَمِائَةٍ، وقِيلَ أكْثَرُ مِن ذَلِكَ، ثُمَّ ضُرِبَتْ لِفِرْعَوْنَ قُبَّةٌ فَجَلَسَ فِيها يَنْظُرُ إلَيْهِمْ، وكانَ طُولُ القُبَّةِ سَبْعِينَ ذِراعًا ثُمَّ بَيَّنَ تَعالى أنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ قَدَّمَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ الوَعِيدَ والتَّحْذِيرَ مِمّا قالُوهُ وأقْدَمُوا عَلَيْهِ فَقالَ: ﴿ويْلَكم لا تَفْتَرُوا عَلى اللَّهِ كَذِبًا﴾ بِأنْ تَزْعُمُوا بِأنَّ الَّذِي جِئْتُ بِهِ لَيْسَ بِحَقٍّ وأنَّهُ سِحْرٌ فَيُمْكِنُكم مُعارَضَتِي، قالَ الزَّجّاجُ: يَجُوزُ في انْتِصابِ ”ويْلَكم“ أنْ يَكُونَ المَعْنى ألْزَمَهُمُ اللَّهُ ويْلًا إنِ افْتَرَوْا عَلى اللَّهِ كَذِبًا، ويَجُوزُ عَلى النِّداءِ كَقَوْلِهِ: ﴿ياوَيْلَتى أألِدُ وأنا عَجُوزٌ﴾ [هود: ٧٢]، ﴿ياوَيْلَنا مَن بَعَثَنا مِن مَرْقَدِنا﴾ [يس: ٥٢] وقَوْلِهِ: ﴿فَيُسْحِتَكم بِعَذابٍ﴾ أيْ يُعَذِّبَكم عَذابًا مُهْلِكًا مُسْتَأْصِلًا، وقَرَأ حَمْزَةُ وعاصِمٌ والكِسائِيُّ بِرَفْعِ الياءِ مِنَ الإسْحاتِ والباقُونَ بِفَتْحِها مِنَ السُّحْتِ، والإسْحاتُ لُغَةُ أهْلِ نَجْدٍ وبَنِي تَمِيمٍ، والسُّحْتُ لُغَةُ أهْلِ الحِجازِ فَكَأنَّهُ تَعالى قالَ: مَنِ افْتَرى عَلى اللَّهِ كَذِبًا حَصَلَ لَهُ أمْرانِ: