Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:59-62

قوله تعالى: ﴿قالَ مَوْعِدُكم يَوْمُ الزِّينَةِ وأنْ يُحْشَرَ النّاسُ ضُحًى﴾ ﴿فَتَوَلّى فِرْعَوْنُ فَجَمَعَ كَيْدَهُ ثُمَّ أتى﴾ ﴿قالَ لَهم مُوسى ويْلَكم لا تَفْتَرُوا عَلى اللَّهِ كَذِبًا فَيُسْحِتَكم بِعَذابٍ وقَدْ خابَ مَنِ افْتَرى﴾ ﴿فَتَنازَعُوا أمْرَهم بَيْنَهم وأسَرُّوا النَّجْوى﴾ . اعْلَمْ أنَّ في الآيَةِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: يُحْتَمَلُ أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿قالَ مَوْعِدُكُمْ﴾ أنْ يَكُونَ مِن قَوْلِ فِرْعَوْنَ فَبَيَّنَ الوَقْتَ ويُحْتَمَلُ أنْ يَكُونَ مِن قَوْلِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ، قالَ القاضِي: والأوَّلُ أظْهَرُ لِأنَّهُ المُطالِبُ بِالِاجْتِماعِ دُونَ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ، وعِنْدِي الأظْهَرُ أنَّهُ مِن كَلامِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لِوُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّهُ جَوابٌ لِقَوْلِ فِرْعَوْنَ: ﴿فاجْعَلْ بَيْنَنا وبَيْنَكَ مَوْعِدًا﴾ . وثانِيها: وهو أنَّ تَعْيِينَ يَوْمِ الزِّينَةِ يَقْتَضِي إطْلاعَ الكُلِّ عَلى ما سَيَقَعُ فَتَعْيِينُهُ إنَّما يَلِيقُ بِالمُحِقِّ الَّذِي يَعْرِفُ أنَّ اليَدَ لَهُ لا المُبْطِلُ الَّذِي يَعْرِفُ أنَّهُ لَيْسَ مَعَهُ إلّا التَّلْبِيسُ. وثالِثُها: أنَّ قَوْلَهُ: ﴿مَوْعِدُكُمْ﴾ خِطابٌ لِلْجَمْعِ فَلَوْ جَعَلْناهُ مِن فِرْعَوْنَ إلى مُوسى وهارُونَ لَزِمَ إمّا حَمْلُهُ عَلى التَّعْظِيمِ وذَلِكَ لا يَلِيقُ بِحالِ فِرْعَوْنَ مَعَهُما، أوْ عَلى أنَّ أقَلَّ الجَمْعِ اثْنانِ وهو غَيْرُ جائِزٍ، أمّا لَوْ جَعَلْناهُ مِن مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ إلى فِرْعَوْنَ وقَوْمِهِ اسْتَقامَ الكَلامُ.