# Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:39-45

Source : Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — Fakhr al-Din al-Razi
Type : Tafsir
Lien : https://caht.site/p/202602

## Texte arabe

وأمّا الثّانِي: فَلِأنَّ خِطابَهُ بِالكُنْيَةِ أمْرٌ سَهْلٌ فَلا يَجُوزُ أنْ يُجْعَلَ
صفحة ٥٢
ذَلِكَ هو المَقْصُودُ مِن قَوْلِهِ: ﴿فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا﴾ بَلْ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ ذَلِكَ مِن جُمْلَةِ المُرادِ.
وأمّا الثّالِثُ: فالِاعْتِراضُ عَلَيْهِ كَما في الأوَّلِ.
أمّا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أوْ يَخْشى﴾ فاعْلَمْ أنَّهُ لَيْسَ المُرادُ أنَّهُ تَعالى كانَ شاكًّا في ذَلِكَ لِأنَّ ذَلِكَ مُحالٌ عَلَيْهِ تَعالى وإنَّما المُرادُ: فَقُولا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا، عَلى أنْ تَكُونا راجِيَيْنِ لِأنْ يَتَذَكَّرَ هو أوْ يَخْشى. واعْلَمْ أنَّ أحْوالَ القَلْبِ ثَلاثَةٌ:
أحَدُها: الإصْرارُ عَلى الحَقِّ.
وثانِيها: الإصْرارُ عَلى الباطِلِ.

---
Cité depuis caht (https://caht.site) : moteur de recherche de références islamiques. Citez la référence exacte et le lien ci-dessus.