Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:25-35

واعْلَمْ أنَّ القَلْبَ أوَّلُ ما بُعِثَ إلى هَذا العالَمِ بُعِثَ خالِيًا عَنِ النُّقُوشِ كاللَّوْحِ السّاذَجِ وهو في عالَمِ البَدَنِ كاللَّوْحِ المَحْفُوظِ، ثُمَّ إنَّهُ تَعالى يَكْتُبُ فِيهِ بِقَلَمِ الرَّحْمَةِ والعَظَمَةِ كُلَّ ما يَتَعَلَّقُ بِعالَمِ العَقْلِ مِن نُقُوشِ المَوْجُوداتِ وصُوَرِ الماهِيّاتِ وذَلِكَ يَكُونُ كالسَّطْرِ الواحِدِ إلى آخِرِ قِيامِ القِيامَةِ لِهَذا العالَمِ الأصْغَرِ، وذَلِكَ هو الصُّورَةُ المُجَرَّدَةُ والحالَةُ المُطَهَّرَةُ، ثُمَّ إنَّ العَقْلَ يَرْكَبُ سَفِينَةَ التَّوْفِيقِ ويُلْقِيها في بِحارِ أمْواجِ المَعْقُولاتِ وعَوالِمِ الرُّوحانِيّاتِ فَيَحْصُلُ مِن مَهابِّ رِياحِ العَظَمَةِ والكِبْرِياءِ رَخاءُ السَّعادَةِ تارَةً ودَبُورُ الإدْبارِ أُخْرى، فَرُبَّما وصَلَتْ سَفِينَةُ النَّظَرِ إلى جانِبٍ مُشْرِقِ الجَلالِ فَتَسْطَعُ عَلَيْهِ أنْوارُ الإلَهِيَّةِ ويَتَخَلَّصُ العَقْلُ عَنْ ظُلُماتِ الضَّلالاتِ، ورُبَّما تَوَغَّلَتِ السَّفِينَةُ في جُنُوبِ الجَهالاتِ فَتَنْكَسِرُ وتَغْرَقُ فَحَيْثُما تُكُونُ السَّفِينَةُ في مُلْتَطِمِ أمْواجِ العِزَّةِ يَحْتاجُ حافِظُ السَّفِينَةِ إلى التِماسِ الأنْوارِ والهِداياتِ فَيَقُولُ هُناكَ: ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ .