Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:25-35

والوَجْهُ الثّانِي: في بَيانِ فَضْلِ الدُّعاءِ: قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلامُ: ”«الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ» “ ثُمَّ إنَّ أوَّلَ شَيْءٍ أمَرَ اللَّهُ تَعالى بِهِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ (العِبادَةُ) لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿إنَّنِي أنا اللَّهُ﴾ إخْبارٌ ولَيْسَ بِأمْرٍ إنَّما الأمْرُ قَوْلُهُ: ﴿فاعْبُدْنِي﴾ فَلَمّا كانَ أوَّلُ ما أُورِدَ عَلى مُوسى مِنَ الأوامِرِ هو الأمْرَ بِالعِبادَةِ لا جَرَمَ أوَّلُ ما أتْحَفَ بِهِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ حَضْرَةَ الرُّبُوبِيَّةِ مِن تُحَفِ العِبادَةِ هو تُحْفَةُ الدُّعاءِ فَقالَ: ﴿رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾ . والوَجْهُ الثّالِثُ: وهو أنَّ الدُّعاءَ نَوْعٌ مِن أنْواعِ العِبادَةِ فَكَما أنَّهُ سُبْحانَهُ وتَعالى أمَرَ بِالصَّلاةِ والصَّوْمِ فَكَذَلِكَ أمَرَ بِالدُّعاءِ ويَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإذا سَألَكَ عِبادِي عَنِّي فَإنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ﴾ [البقرة: ١٨٦] . ﴿وقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: ٦٠] . ﴿وادْعُوهُ خَوْفًا وطَمَعًا﴾ [الأعراف: ٥٦] . ﴿ادْعُوا رَبَّكم تَضَرُّعًا وخُفْيَةً﴾ صفحة ٣٣ [الأعراف: ٥٥] . ﴿هُوَ الحَيُّ لا إلَهَ إلّا هو فادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ﴾ [غافر: ٦٥] . ﴿قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ﴾ [الإسراء: ١١٠] . ﴿واذْكُرْ رَبَّكَ في نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وخِيفَةً﴾ [الأعراف: ٢٠٥] . وقالَ ﷺ: ”«ادْعُوا بِياذا الجَلالِ والإكْرامِ» “ فَبِهَذِهِ الآياتِ عَرَفْنا أنَّ الدُّعاءَ عِبادَةٌ، قالَ بَعْضُ الجُهّالِ: الدُّعاءُ عَلى خِلافِ العَقْلِ مِن وُجُوهٍ: