Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 20:8

البَحْثُ الرّابِعُ: الأسْماءُ الوارِدَةُ في القُرْآنِ مِنها ما لَيْسَ بِانْفِرادِهِ ثَناءً ومَدْحًا، كَقَوْلِهِ جاعِلٌ وفالِقٌ وخالِقٌ فَإذا قِيلَ: ﴿فالِقُ الإصْباحِ وجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَنًا﴾ [الأنعام: ٩٦] صارَ مَدْحًا، وأمّا الِاسْمُ الَّذِي يَكُونُ مَدْحًا فَمِنهُ ما إذا قُرِنَ بِغَيْرِهِ صارَ أبْلَغَ نَحْوَ قَوْلِنا: حَيٌّ فَإذا قِيلَ الحَيُّ القَيُّومُ أوِ الحَيُّ الَّذِي لا يَمُوتُ كانَ أبْلَغَ وأيْضًا قَوْلُنا بَدِيعٌ فَإنَّكَ إذا قُلْتَ بَدِيعُ السَّماواتِ والأرْضِ ازْدادَ المَدْحُ، ومِن هَذا البابِ ما كانَ اسْمَ مَدْحٍ، ولَكِنْ لا يَجُوزُ إفْرادُهُ كَقَوْلِكَ: دَلِيلٌ. وكاشِفٌ، فَإذا قِيلَ: يا دَلِيلَ المُتَحَيِّرِينَ، ويا كاشِفَ الضُّرِّ والبَلْوى جازَ، ومِنهُ ما يَكُونُ اسْمَ مَدْحٍ مُفْرَدًا أوْ مَقْرُونًا كَقَوْلِنا الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ. البَحْثُ الخامِسُ: مِنَ الأسْماءِ ما يَكُونُ مُقارَنَتُها أحْسَنَ كَقَوْلِكَ الأوَّلُ الآخِرُ المُبْدِئُ المُعِيدُ الظّاهِرُ الباطِنُ ومِثالُهُ قَوْلُهُ تَعالى في حِكايَةِ قَوْلِ المَسِيحِ: ﴿إنْ تُعَذِّبْهم فَإنَّهم عِبادُكَ وإنْ تَغْفِرْ لَهم فَإنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الحَكِيمُ﴾ [المائدة: ١١٨] وبَقِيَّةُ الأبْحاثِ قَدْ تَقَدَّمَتْ في تَفْسِيرِ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.