Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 19:30

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: اخْتَلَفُوا في أنَّهُ مَتى آتاهُ الكِتابَ ؟ ومَتى جَعَلَهُ نَبِيًّا ؟ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿آتانِيَ الكِتابَ وجَعَلَنِي نَبِيًّا﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّ ذَلِكَ كانَ قَدْ حَصَلَ مِن قَبْلُ إمّا مُلاصِقًا لِذَلِكَ الكَلامِ أوْ مُتَقَدِّمًا عَلَيْهِ بِأزْمانٍ، والظّاهِرُ أنَّهُ مِن قَبْلِ أنْ كَلَّمَهم آتاهُ اللَّهُ الكِتابَ وجَعَلَهُ نَبِيًّا وأمَرَهُ بِالصَّلاةِ والزَّكاةِ وأنْ يَدْعُوَ إلى اللَّهِ تَعالى وإلى دِينِهِ وإلى ما خُصَّ بِهِ مِنَ الشَّرِيعَةِ، فَقِيلَ هَذا الوَحْيُ نَزَلَ عَلَيْهِ وهو في بَطْنِ أُمِّهِ، وقِيلَ لَمّا انْفَصَلَ مِنَ الأُمِّ آتاهُ اللَّهُ الكِتابَ والنُّبُوَّةَ وأنَّهُ تَكَلَّمَ مَعَ أُمِّهِ وأخْبَرَها بِحالِهِ وأخْبَرَها بِأنَّهُ يُكَلِّمُهم بِما يَدُلُّ عَلى بَراءَةِ حالِها فَلِهَذا أشارَتْ إلَيْهِ بِالكَلامِ.