Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:92-95

البَحْثُ الثّانِي: الأظْهَرُ أنَّ مَوْضِعَ السَّدَّيْنِ في ناحِيَةِ الشَّمالِ، وقِيلَ: جَبَلانِ بَيْنَ أرْمِينِيَّةَ وبَيْنَ أذْرَبِيجانَ، وقِيلَ: هَذا المَكانُ في مَقْطَعِ أرْضِ التُّرْكِ، وحَكى مُحَمَّدُ بْنُ جَرِيرٍ الطَّبَرِيُّ في تارِيخِهِ أنَّ صاحِبَ أذْرَبِيجانَ أيّامَ فَتْحِها وجَّهَ إنْسانًا إلَيْهِ مِن ناحِيَةِ الخَزَرِ فَشاهَدَهُ ووَصَفَ أنَّهُ بُنْيانٌ رَفِيعٌ وراءَ خَنْدَقٍ عَمِيقٍ وثِيقٍ مَنِيعٍ، وذَكَرَ ابْنُ خُرْداذَبَّةَ في كِتابِ المَسالِكِ والمَمالِكِ أنَّ الواثِقَ بِاللَّهِ رَأى في المَنامِ كَأنَّهُ فَتَحَ هَذا الرَّدْمَ فَبَعَثَ بَعْضَ الخَدَمِ إلَيْهِ لِيُعايِنُوهُ فَخَرَجُوا مِن بابِ الأبْوابِ حَتّى وصَلُوا إلَيْهِ وشاهَدُوهُ فَوَصَفُوا أنَّهُ بِناءٌ مِن لَبِنٍ مِن حَدِيدٍ مَشْدُودٍ بِالنُّحاسِ المُذابِ وعَلَيْهِ بابٌ مُقْفَلٌ، ثُمَّ إنَّ ذَلِكَ الإنْسانَ لَمّا حاوَلَ الرُّجُوعَ؛ أخْرَجَهُمُ الدَّلِيلُ عَلى البِقاعِ المُحاذِيَةِ لِسَمَرْقَنْدَ، قالَ أبُو الرَّيْحانِ: مُقْتَضى هَذا أنَّ مَوْضِعَهُ في الرُّبْعِ الشَّمالِيِّ الغَرْبِيِّ مِنَ المَعْمُورَةِ، واللَّهُ أعْلَمُ بِحَقِيقَةِ الحالِ. البَحْثُ الثّالِثُ: أنَّ ذا القَرْنَيْنِ لَمّا بَلَغَ ما بَيْنَ السَّدَّيْنِ وجَدَ مِن دُونِهِما أيْ مِن ورائِهِما مُجاوِزًا عَنْهُما ﴿قَوْمًا﴾ أيْ أُمَّةً مِنَ النّاسِ: ﴿لا يَكادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا﴾ قَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ يُفَقِهُونَ بِضَمِّ الياءِ وكَسْرِ القافِ صفحة ١٤٥