Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:92-95

الأوَّلُ: قَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ السُّدَّيْنِ بِضَمِّ السِّينِ وسَدًّا بِفَتْحِها حَيْثُ كانَ، وقَرَأ حَفْصٌ عَنْ عاصِمٍ بِالفَتْحِ فِيهِما في كُلِّ القُرْآنِ، وقَرَأ نافِعٌ وابْنُ عامِرٍ وأبُو بَكْرٍ عَنْ عاصِمٍ بِالضَّمِّ فِيهِما في كُلِّ القُرْآنِ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو السَّدَّيْنِ وسَدًّا هَهُنا بِفَتْحِ السِّينِ فِيهِما وضَمِّها في يس في المَوْضِعَيْنِ قالَ الكِسائِيُّ: هُما لُغَتانِ، وقِيلَ: ما كانَ مِن صَنْعَةِ بَنِي آدَمَ فَهو السَّدُّ بِفَتْحِ السِّينِ، وما كانَ مِن صُنْعِ اللَّهِ فَهو السُّدُّ بِضَمِّ السِّينِ والجَمْعُ سُدَدٌ، وهو قَوْلُ أبِي عُبَيْدَةَ وابْنِ الأنْبارِيِّ، قالَ صاحِبُ الكَشّافِ: السُّدُّ بِالضَّمِّ فُعْلٌ بِمَعْنى مَفْعُولٍ أيْ هو مِمّا فَعَلَهُ اللَّهُ وخَلَقَهُ، والسَّدُّ بِالفَتْحِ مَصْدَرٌ حَدَثٌ يُحْدِثُهُ النّاسُ.