Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:71-73

﴿فانْطَلَقا حَتّى إذا رَكِبا في السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أهْلَها لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إمْرًا﴾ ﴿قالَ ألَمْ أقُلْ إنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ ﴿قالَ لا تُؤاخِذْنِي بِما نَسِيتُ ولا تُرْهِقْنِي مِن أمْرِي عُسْرًا﴾ اعْلَمْ أنَّ مُوسى وذَلِكَ العالِمَ لَمّا تَشارَطا عَلى الشَّرْطِ المَذْكُورِ، وسارا فانْتَهَيا إلى مَوْضِعٍ احْتاجا فِيهِ إلى رُكُوبِ السَّفِينَةِ؛ فَرَكِباها، وأقْدَمَ ذَلِكَ العالِمُ عَلى خَرْقِ السَّفِينَةِ، وأقُولُ: لَعَلَّهُ أقْدَمَ عَلى خَرْقِ جِدارِ السَّفِينَةِ؛ لِتَصِيرَ السَّفِينَةُ بِسَبَبِ ذَلِكَ الخَرْقِ مَعِيبَةً ظاهِرَةَ العَيْبِ؛ فَلا يَتَسارَعُ الغَرَقُ إلى أهْلِها، فَعِنْدَ ذَلِكَ قالَ مُوسى لَهُ: ﴿أخَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أهْلَها﴾ وفِيهِ بَحْثانِ: البَحْثُ الأوَّلُ: قَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ: (لِيَغْرَقَ أهْلُها) بِفَتْحِ الياءِ عَلى إسْنادِ الغَرَقِ إلى الأهْلِ والباقُونَ ﴿لِتُغْرِقَ أهْلَها﴾ عَلى الخِطابِ، والتَّقْدِيرُ لِتُغْرِقَ أنْتَ أهْلَ هَذِهِ السَّفِينَةِ. البَحْثُ الثّانِي: أنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا شاهَدَ ذَلِكَ الأمْرَ المُنْكَرَ بِحَسَبِ الظّاهِرِ نَسِيَ الشَّرْطَ المُتَقَدِّمَ فَلِهَذا المَعْنى قالَ ما قالَ، واحْتَجَّ الطّاعِنُونَ في عِصْمَةِ الأنْبِياءِ عَلَيْهِمُ السَّلامُ بِهَذِهِ الآيَةِ مِن وجْهَيْنِ: