Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:67-68

ثُمَّ إنَّهُ تَعالى حَكى عَنِ الخَضِرِ أنَّهُ قالَ: ﴿إنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا﴾ ﴿وكَيْفَ تَصْبِرُ عَلى ما لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: اعْلَمْ أنَّ المُتَعَلِّمَ عَلى قِسْمَيْنِ: مُتَعَلِّمٌ لَيْسَ عِنْدَهُ شَيْءٌ مِنَ العِلْمِ، ولَمْ يُمارِسِ القِيلَ والقالَ، ولَمْ يَتَعَوَّدِ التَّقْرِيرَ والِاعْتِراضَ، ومُتَعَلِّمٌ حَصَّلَ العُلُومَ الكَثِيرَةَ ومارَسَ الِاسْتِدْلالَ والِاعْتِراضَ. ثُمَّ إنَّهُ يُرِيدُ أنْ يُخالِطَ إنْسانًا أكْمَلَ مِنهُ لِيَبْلُغَ دَرَجَةَ التَّمامِ والكَمالِ؛ والتَّعَلُّمُ في هَذا القِسْمِ الثّانِي شاقٌّ شَدِيدٌ؛ وذَلِكَ لِأنَّهُ إذا رَأى شَيْئًا أوْ سَمِعَ كَلامًا؛ فَرُبَّما كانَ ذَلِكَ بِحَسَبِ الظّاهِرِ مُنْكَرًا إلّا أنَّهُ كانَ في الحَقِيقَةِ حَقًّا صَوابًا. فَهَذا المُتَعَلِّمُ لِأجْلِ أنَّهُ ألِفَ القِيلَ والقالَ، وتَعَوَّدَ الكَلامَ والجِدالَ؛ يَغْتَرُّ ظاهِرُهُ، ولِأجْلِ عَدَمِ كَمالِهِ؛ لا يَقِفُ عَلى سِرِّهِ وحَقِيقَتِهِ، وحِينَئِذٍ يُقْدِمُ عَلى النِّزاعِ والِاعْتِراضِ والمُجادَلَةِ، وذَلِكَ مِمّا يَثْقُلُ سَماعُهُ عَلى الأُسْتاذِ الكامِلِ المُتَبَحِّرِ.