Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:60-64

الثّانِي: أنَّ اللَّهَ تَعالى أمْسَكَ إجْراءَ الماءِ عَلى البَحْرِ وجَعَلَهُ كالطّاقِ والكُوَّةِ حَتّى سَرى الحُوتُ فِيهِ، فَلَمّا جاوَزَ أيْ مُوسى وفَتاهُ المَوْعِدَ المُعَيَّنَ، وهو الوُصُولُ إلى الصَّخْرَةِ بِسَبَبِ النِّسْيانِ المَذْكُورِ، وذَهَبا كَثِيرًا وتَعِبا وجاعا: ﴿قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِن سَفَرِنا هَذا نَصَبًا﴾ ﴿قالَ﴾ الفَتى: ﴿أرَأيْتَ إذْ أوَيْنا إلى الصَّخْرَةِ﴾ الهَمْزَةُ في أرَأيْتَ هَمْزَةُ الِاسْتِفْهامِ، ورَأيْتَ عَلى مَعْناهُ الأصْلِيِّ، وقَدْ جاءَ هَذا الكَلامُ عَلى ما هو المُتَعارَفُ بَيْنَ النّاسِ، فَإنَّهُ إذا حَدَثَ لِأحَدِهِمْ أمْرٌ عَجِيبٌ، قالَ لِصاحِبِهِ: أرَأيْتَ ما حَدَثَ لِي ؟ كَذَلِكَ هَهُنا، كَأنَّهُ قالَ: أرَأيْتَ ما وقَعَ لِي مِنهُ إذْ أوَيْنا إلى الصَّخْرَةِ، فَحُذِفَ مَفْعُولُ أرَأيْتَ؛ لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿فَإنِّي نَسِيتُ الحُوتَ﴾ يَدُلُّ عَلَيْهِ ثُمَّ قالَ: ﴿وما أنْسانِيهُ إلّا الشَّيْطانُ أنْ أذْكُرَهُ﴾ وفِيهِ مَباحِثُ: البَحْثُ الأوَّلُ: أنَّهُ اعْتِراضٌ وقَعَ بَيْنَ المَعْطُوفِ والمَعْطُوفِ عَلَيْهِ، والتَّقْدِيرُ: فَإنِّي نَسِيتُ الحُوتَ واتَّخَذَ سَبِيلَهُ في البَحْرِ عَجَبًا، والسَّبَبُ في وُقُوعِ هَذا الِاعْتِراضِ ما يَجْرِي مَجْرى العُذْرِ والعِلَّةِ لِوُقُوعِ ذَلِكَ النِّسْيانِ.