Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:60-64

طَلَبِ العِلْمِ؛ وذَلِكَ تَنْبِيهٌ عَلى أنَّ المُتَعَلِّمَ لَوْ سافَرَ مِنَ المَشْرِقِ إلى المَغْرِبِ لِطَلَبِ مَسْألَةٍ واحِدَةٍ لَحُقَّ لَهُ ذَلِكَ، ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿فَلَمّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما﴾ والمَعْنى فانْطَلَقا إلى أنْ بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما، والضَّمِيرُ في قَوْلِهِ: بَيْنِهِما إلى ماذا يَعُودُ ؟ فِيهِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: مَجْمَعُ بَيْنِهِما أيْ مَجْمَعُ البَحْرَيْنِ، وهو كَأنَّهُ إشارَةٌ إلى (قَوْلِ) مُوسى ﴿لا أبْرَحُ حَتّى أبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ﴾ أيْ فَحَقَّقَ اللَّهُ ما قالَهُ. والقَوْلُ الثّانِي: أنَّ المَعْنى فَلَمّا بَلَغَ المَوْضِعَ الَّذِي يَجْتَمِعُ فِيهِ مُوسى وصاحِبُهُ الَّذِي كانَ يَقْصِدُهُ؛ لِأنَّ ذَلِكَ المَوْضِعَ الَّذِي وقَعَ فِيهِ نِسْيانُ الحُوتِ هو المَوْضِعُ الَّذِي كانَ يَسْكُنُهُ الخَضِرُ أوْ يَسْكُنُ بِقُرْبِهِ؛ ولِأجْلِ هَذا المَعْنى لَمّا رَجَعَ مُوسى وفَتاهُ بَعْدَ أنْ ذَكَرَ الحُوتَ صارَ إلَيْهِ وهو مَعْنًى حَسَنٌ، والمُفَسِّرُونَ عَلى القَوْلِ الأوَّلِ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿نَسِيا حُوتَهُما﴾ وفِيهِ مَباحِثُ: