Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:60-64

المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قِيلَ: إنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا أُعْطِيَ الألْواحَ وكَلَّمَهُ اللَّهُ تَعالى قالَ: مَنِ الَّذِي أفْضَلُ مِنِّي وأعْلَمُ ؟ فَقِيلَ: عَبْدٌ لِلَّهِ يَسْكُنُ جَزائِرَ البَحْرِ وهو الخَضِرُ، وفي رِوايَةٍ أُخْرى: أنَّ مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ لَمّا أُوتِيَ مِنَ العِلْمِ ما أُوتِيَ ظَنَّ أنَّهُ لا أحَدَ مِثْلُهُ، فَأتاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلامُ وهو بِساحِلِ البَحْرِ، قالَ: يا مُوسى انْظُرْ إلى هَذا الطَّيْرِ الصَّغِيرِ يَهْوِي إلى البَحْرِ يَضْرِبُ بِمِنقارِهِ فِيهِ، ثُمَّ يَرْتَفِعُ فَأنْتَ فِيما أُوتِيتَ مِنَ العِلْمِ دُونَ قَدْرِ ما يَحْمِلُ هَذا الطَّيْرُ بِمِنقارِهِ مِنَ البَحْرِ، قالَ الأُصُولِيُّونَ: هَذِهِ الرِّوايَةُ ضَعِيفَةٌ؛ لِأنَّ الأنْبِياءَ يَجِبُ أنْ يَعْلَمُوا أنَّ مَعْلُوماتِ اللَّهِ لا نِهايَةَ لَها، وأنْ يَعْلَمُوا أنَّ مَعْلُوماتِ الخَلْقِ يَجِبُ كَوْنُها مُتَناهِيَةً، وكُلُّ قَدْرٍ مُتَناهٍ، فَإنَّ الزّائِدَ عَلَيْهِ مُمْكِنٌ فَلا مَرْتَبَةَ مِن مَراتِبِ العِلْمِ إلّا وفَوْقَها مَرْتَبَةٌ، ولِهَذا قالَ تَعالى: ﴿وفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ﴾ وإذا كانَتْ هَذِهِ المُقَدِّماتُ مَعْلُومَةً فَمِنَ المُسْتَبْعَدِ جِدًّا أنْ يَقْطَعَ العاقِلُ بِأنَّهُ لا أحَدَ أعْلَمُ مِنِّي لا سِيَّما مُوسى عَلَيْهِ السَّلامُ مَعَ عِلْمِهِ الوافِرِ بِحَقائِقِ الأشْياءِ وشِدَّةِ بَراءَتِهِ عَنِ الأخْلاقِ الذَّمِيمَةِ كالعُجْبِ والتِّيهِ والصَّلَفِ.