Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 18:24-26

صفحة ٩٧ المَسْألَةُ الخامِسَةُ: اعْلَمْ أنَّ مَدارَ القَوْلِ بِإثْباتِ البَعْثِ والقِيامَةِ عَلى أُصُولٍ ثَلاثَةٍ: أحَدُها: أنَّهُ تَعالى قادِرٌ عَلى كُلِّ المُمْكِناتِ. والثّانِي: أنَّهُ تَعالى عالِمٌ بِجَمِيعِ المَعْلُوماتِ مِنَ الكُلِّيّاتِ والجُزْئِيّاتِ. وثالِثُها: أنَّ كُلَّ ما كانَ مُمْكِنَ الحُصُولِ في بَعْضِ الأوْقاتِ كانَ مُمْكِنَ الحُصُولِ في سائِرِ الأوْقاتِ، فَإذا ثَبَتَتْ هَذِهِ الأُصُولُ الثَّلاثَةُ ثَبَتَ القَوْلُ بِإمْكانِ البَعْثِ والقِيامَةِ، فَكَذَلِكَ هَهُنا ثَبَتَ أنَّهُ تَعالى عالِمٌ قادِرٌ عَلى الكُلِّ، وثَبَتَ أنَّ بَقاءَ الإنْسانِ حَيًّا في النَّوْمِ مُدَّةَ يَوْمٍ مُمْكِنٌ، فَكَذَلِكَ بَقاؤُهُ مُدَّةَ ثَلاثِمِائَةِ سَنَةٍ يَجِبُ أنْ يَكُونَ مُمْكِنًا بِمَعْنى أنَّ إلَهَ العالَمِ يَحْفَظُهُ ويَصُونُهُ عَنِ الآفَةِ.