Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 17:101-104

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَوْلُهُ: ﴿فاسْألْ بَنِي إسْرائِيلَ إذْ جاءَهُمْ﴾ فِيهِ مَباحِثُ: البَحْثُ الأوَّلُ: فِيهِ وُجُوهٌ: الوَجْهُ الأوَّلُ: أنَّهُ اعْتِراضٌ دَخَلَ في الكَلامِ والتَّقْدِيرُ: ﴿ولَقَدْ آتَيْنا مُوسى تِسْعَ آياتٍ بَيِّناتٍ﴾ - إذْ جاءَ بَنِي إسْرائِيلَ فاسْألْهم - وعَلى هَذا التَّقْدِيرِ فَلَيْسَ المَطْلُوبُ مِن سُؤالِ بَنِي إسْرائِيلَ أنْ يَسْتَفِيدَ هَذا العِلْمَ مِنهم بَلِ المَقْصُودُ أنَّ يَظْهَرَ لِعامَّةِ اليَهُودِ وعُلَمائِهِمْ صِدْقُ ما ذَكَرَهُ الرَّسُولُ، فَيَكُونُ هَذا السُّؤالُ سُؤالُ اسْتِشْهادٍ. والوَجْهُ الثّانِي: أنْ يَكُونَ قَوْلُهُ فاسْألْ بَنِي إسْرائِيلَ أيْ سَلْهم عَنْ فِرْعَوْنَ، وقُلْ لَهُ صفحة ٥٥ أرْسِلْ مَعِي بَنِي إسْرائِيلَ. والوَجْهُ الثّالِثُ: سَلْ بَنِي إسْرائِيلَ أيْ سَلْهم أنْ يُوافِقُوكَ والتَمِسْ مِنهُمُ الإيمانَ الصّالِحَ، وعَلى هَذا التَّأْوِيلِ فالتَّقْدِيرُ: فَقُلْنا لَهُ سَلْهم أنْ يُعاضِدُوكَ وتَكُونَ قُلُوبُهم وأيْدِيهِمْ مَعَكَ. البَحْثُ الثّانِي: أمَرَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ بِأنْ يَسْألَ بَنِي إسْرائِيلَ مَعْناهُ الَّذِينَ كانُوا مَوْجُودِينَ في زَمانِ النَّبِيِّ ﷺ والَّذِينَ جاءَهم مُوسى - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - هُمُ الَّذِينَ كانُوا في زَمانِهِ إلّا أنَّ الَّذِينَ كانُوا في زَمانِ مُحَمَّدٍ ﷺ لَمّا كانُوا أوْلادَ أُولَئِكَ الَّذِينَ كانُوا في زَمانِ مُوسى حَسُنَتْ هَذِهِ الكِنايَةُ، ثُمَّ أخْبَرَ تَعالى أنَّ فِرْعَوْنَ قالَ لِمُوسى: ﴿إنِّي لَأظُنُّكَ يامُوسى مَسْحُورًا﴾ وفي لَفْظِ المَسْحُورِ وُجُوهٌ: