Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 17:78-81

المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: قَوْلُهُ: ﴿إلى غَسَقِ اللَّيْلِ﴾ غَسَقُ اللَّيْلِ سَوادُهُ وظُلْمَتُهُ، قالَ الكِسائِيُّ: غَسَقَ اللَّيْلُ غُسُوقًا، والغَسَقُ: الِاسْمُ، بِفَتْحِ السِّينِ، وقالَ النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ: غَسَقُ اللَّيْلِ: دُخُولُ أوَّلِهِ، وأتَيْتُهُ حِينَ غَسَقَ اللَّيْلُ، أيْ حِينَ يَخْتَلِطُ ويَسُدُّ المَناظِرَ، وأصْلُ هَذا الحَرْفِ مِنَ السَّيَلانِ يُقالُ: غَسَقَتِ العَيْنُ تَغْسِقُ. وهو هَمَلانُ العَيْنِ بِالماءِ، والغاسِقُ السّائِلُ، ومِن هَذا يُقالُ لِما يَسِيلُ مِن أهْلِ النّارِ: الغَسّاقُ، فَمَعْنى غَسَقَ اللَّيْلُ أيِ انْصَبَّ بِظَلامِهِ، وذَلِكَ أنَّ الظُّلْمَةَ كَأنَّها تَنْصَبُّ عَلى العالَمِ، وأمّا قَوْلُ المُفَسِّرِينَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قُلْتُ لِعَطاءٍ: ما غَسَقُ اللَّيْلِ ؟ قالَ أوَّلُهُ حِينَ يَدْخُلُ. وسَألَ نافِعُ بْنُ الأزْرَقِ ابْنَ عَبّاسٍ ما الغَسَقُ: قالَ: دُخُولُ اللَّيْلِ صفحة ٢٣