Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 16:51-55

واعْلَمْ أنَّ المُرادَ بِقَوْلِهِ ﴿بِما آتَيْناهُمْ﴾ فِيهِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: أنَّهُ عِبارَةٌ عَنْ كَشْفِ الضُّرِّ وإزالَةِ المَكْرُوهِ. والثّانِي: قالَ بَعْضُهم: المُرادُ بِهِ القُرْآنُ وما جاءَ بِهِ مُحَمَّدٌ ﷺ مِنَ النُّبُوَّةِ والشَّرائِعِ. واعْلَمْ أنَّهُ تَعالى تَوَعَّدَهم بَعْدَ ذَلِكَ فَقالَ: ﴿فَتَمَتَّعُوا﴾ وهَذا لَفْظُ أمْرٍ، والمُرادُ مِنهُ التَّهْدِيدُ، كَقَوْلِهِ: ﴿فَمَن شاءَ فَلْيُؤْمِن ومَن شاءَ فَلْيَكْفُرْ﴾ [الكهف: ٢٩] وقَوْلِهِ: ﴿قُلْ آمِنُوا بِهِ أوْ لا تُؤْمِنُوا﴾ [الإسراء: ١٠٧] . ثم قال تَعالى: ﴿فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ﴾ أيْ: عاقِبَةَ أمْرِكم وما يَنْزِلُ بِكم مِنَ العَذابِ، واللَّهُ أعْلَمُ.