Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 16:48-50

والثّانِي: وهو الأصَحُّ أنَّ ذَلِكَ الخَوْفَ خَوْفُ الإجْلالِ، هَكَذا نُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما، والدَّلِيلُ عَلى صِحَّتِهِ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّما يَخْشى اللَّهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ﴾ [فاطر: ٢٨] وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ كُلَّما كانَتْ مَعْرِفَةُ اللَّهِ تَعالى أتَمَّ، كانَ الخَوْفُ مِنهُ أعْظَمَ، وهَذا الخَوْفُ لا يَكُونُ إلّا خَوْفَ الإجْلالِ والكِبْرِياءِ، واللَّهُ أعْلَمُ. المسألة الثّانِيَةُ: قالَتِ المُشَبِّهَةُ: قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَخافُونَ رَبَّهم مِن فَوْقِهِمْ﴾ هَذا يَدُلُّ عَلى أنَّ الإلَهَ تَعالى فَوْقَهم بِالذّاتِ. صفحة ٣٨ واعْلَمْ أنّا بالَغْنا في الجَوابِ عَنْ هَذِهِ الشُّبْهَةِ في تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿وهُوَ القاهِرُ فَوْقَ عِبادِهِ﴾ [الأنعام: ١٨] والَّذِي نَزِيدُهُ هَهُنا أنَّ قَوْلَهُ: ﴿يَخافُونَ رَبَّهم مِن فَوْقِهِمْ﴾ مَعْناهُ: يَخافُونَ رَبَّهم مِن أنْ يُنْزِلَ عَلَيْهِمُ العَذابَ مِن فَوْقِهِمْ، وإذا كانَ اللَّفْظُ مُحْتَمِلًا لِهَذا المَعْنى سَقَطَ قَوْلُهم، وأيْضًا يَجِبُ حَمْلُ هَذِهِ الفَوْقِيَّةِ عَلى الفَوْقِيَّةِ بِالقُدْرَةِ والقَهْرِ كَقَوْلِهِ: ﴿وإنّا فَوْقَهم قاهِرُونَ﴾ [الأعراف: ١٢٧] والَّذِي يُقَوِّي هَذا الوجه أنَّهُ تَعالى لَمّا قالَ: ﴿يَخافُونَ رَبَّهم مِن فَوْقِهِمْ﴾ وجَبَ أنْ يَكُونَ المُقْتَضى لِهَذا الخَوْفِ هو كَوْنُ رَبِّهِمْ فَوْقَهم؛ لِما ثَبَتَ في أُصُولِ الفِقْهِ أنَّ الحكم المُرَتَّبَ عَلى الوَصْفِ يُشْعِرُ بِكَوْنِ الحكم مُعَلَّلًا بِذَلِكَ الوَصْفِ.