Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 16:48-50

والوجه الثّانِي: في بَيانِ هَذا المَقْصُودِ أنَّهُ تَعالى قالَ في صِفَةِ المَلائِكَةِ: ﴿وهم لا يَسْتَكْبِرُونَ﴾ ثم قال لِإبْلِيسَ: ﴿أأسْتَكْبَرْتَ أمْ كُنْتَ مِنَ العالِينَ﴾ [ص: ٧٥] وقالَ أيْضًا لَهُ: ﴿فاهْبِطْ مِنها فَما يَكُونُ لَكَ أنْ تَتَكَبَّرَ فِيها﴾ [الأعراف: ١٣] فَثَبَتَ أنَّ المَلائِكَةَ لا يَسْتَكْبِرُونَ وثَبَتَ أنَّ إبْلِيسَ تَكَبَّرَ واسْتَكْبَرَ فَوَجَبَ أنْ لا يَكُونَ مِنَ المَلائِكَةِ، وأيْضًا لَمّا ثَبَتَ بِهَذِهِ الآيَةِ وُجُوبُ عِصْمَةِ المَلائِكَةِ ثَبَتَ أنَّ القِصَّةَ الخَبِيثَةَ الَّتِي يَذْكُرُونَها في حَقِّ هارُوتَ ومارُوتَ كَلامٌ باطِلٌ، فَإنَّ اللَّهَ تَعالى وهو أصْدَقُ القائِلِينَ لَمّا شَهِدَ في هَذِهِ الآيَةِ عَلى عِصْمَةِ المَلائِكَةِ وبَراءَتِهِمْ عَنْ كُلِّ ذَنْبٍ، وجَبَ القَطْعُ بِأنَّ تِلْكَ القِصَّةَ كاذِبَةٌ باطِلَةٌ، واللَّهُ أعْلَمُ. واحْتَجَّ الطّاعِنُونَ في عِصْمَةِ المَلائِكَةِ بِهَذِهِ الآيَةِ فَقالُوا: إنَّهُ تَعالى وصَفَهم بِالخَوْفِ، ولَوْلا أنَّهم يُجَوِّزُونَ عَلى أنْفُسِهِمُ الإقْدامَ عَلى الكَبائِرِ والذُّنُوبِ، وإلّا لَمْ يَحْصُلِ الخَوْفُ. والجَوابُ مِن وجْهَيْنِ. الأوَّلُ: أنَّهُ تَعالى مُنْذِرُهم مِنَ العِقابِ فَقالَ: ﴿ومَن يَقُلْ مِنهم إنِّي إلَهٌ مِن دُونِهِ فَذَلِكَ نَجْزِيهِ جَهَنَّمَ﴾ [الأنبياء: ٢٩] وهم لِهَذا الخَوْفِ يَتْرُكُونَ الذَّنْبَ.