Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:47-52

قُلْنا: لِيُعْلَمَ أنَّهُ لا يُخْلِفُ الوَعْدَ أصْلًا، إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ، ثم قال: ﴿رُسُلَهُ﴾ لِيَدُلَّ بِهِ عَلى أنَّهُ تَعالى لَمّا لَمْ يُخْلِفْ وعْدَهُ أحَدًا ولَيْسَ مِن شَأْنِهِ إخْلافُ المَواعِيدِ فَكَيْفَ يُخْلِفُهُ رُسُلَهُ الَّذِينَ هم خِيرَتُهُ وصَفْوَتُهُ، وقُرِئَ: ”مُخْلِفَ وعْدَ رُسُلِهِ“ بِجَرِّ الرُّسُلِ ونَصْبِ الوَعْدِ، والتَّقْدِيرُ: مُخْلِفَ رُسُلِهِ وعْدَهُ، وهَذِهِ القِراءَةُ في الضَّعْفِ، كَمَن قَرَأ ”قَتْلُ أوْلادَهم شُرَكائِهِمْ“ ثم قال: ﴿إنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ﴾ أيْ غالِبٌ لا يُماكِرُ ”ذُو انْتِقامٍ“ لِأوْلِيائِهِ. ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ والسَّماواتُ وبَرَزُوا لِلَّهِ الواحِدِ القَهّارِ﴾ ﴿وتَرى المُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ مُقَرَّنِينَ في الأصْفادِ﴾ ﴿سَرابِيلُهم مِن قَطِرانٍ وتَغْشى وُجُوهَهُمُ النّارُ﴾ ﴿لِيَجْزِيَ اللَّهُ كُلَّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ إنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الحِسابِ﴾ ﴿هَذا بَلاغٌ لِلنّاسِ ولِيُنْذَرُوا بِهِ ولِيَعْلَمُوا أنَّما هو إلَهٌ واحِدٌ ولِيَذَّكَّرَ أُولُو الألْبابِ﴾ . اعْلَمْ أنَّ اللَّهَ تَعالى لَمّا قالَ: ﴿عَزِيزٌ ذُو انْتِقامٍ﴾ بَيَّنَ وقْتَ انْتِقامِهِ فَقالَ: ﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الأرْضُ غَيْرَ الأرْضِ﴾ وعَظَّمَ مِن حالِ ذَلِكَ اليَوْمِ؛ لِأنَّهُ لا أمْرَ أعْظَمُ في العُقُولِ والنُّفُوسِ مِن تَغْيِيرِ السَّماواتِ والأرْضِ، وفي الآيَةِ مَسائِلُ: المسألة الأُولى: ذَكَرَ الزَّجّاجُ في نَصْبِ ”يَوْمَ“ وجْهَيْنِ، إمّا عَلى الظَّرْفِ لِانْتِقامٍ أوْ عَلى البَدَلِ مِن قَوْلِهِ: ﴿يَوْمَ يَأْتِيهِمُ العَذابُ﴾ .