Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:31

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُنْفِقُوا مِمّا رَزَقْناهم سِرًّا وعَلانِيَةً مِن قَبْلِ أنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا بَيْعٌ فِيهِ ولا خِلالٌ﴾ . اعْلَمْ أنَّهُ تَعالى لَمّا أمَرَ الكافِرِينَ عَلى سَبِيلِ التَّهْدِيدِ والوَعِيدِ بِالتَّمَتُّعِ بِنَعِيمِ الدُّنْيا، أمَرَ المُؤْمِنِينَ في هَذِهِ الآيَةِ بِتَرْكِ التَّمَتُّعِ بِالدُّنْيا والمُبالَغَةِ في المُجاهَدَةِ بِالنَّفْسِ والمالِ، وفِيهِ مَسائِلُ: المسألة الأُولى: قَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ ”لِعِبادِي“ بِسُكُونِ الياءِ، والباقُونَ: بِفَتْحِ الياءِ لِالتِقاءِ السّاكِنَيْنِ فَحُرِّكَ إلى النَّصْبِ. المسألة الثّانِيَةُ: في قَوْلِهِ: ﴿يُقِيمُوا﴾ وجْهانِ: الأوَّلُ: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ جَوابًا لِأمْرٍ مَحْذُوفٍ هو المَقُولُ تَقْدِيرُهُ: قُلْ لِعِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا أقِيمُوا الصَّلاةَ وأنْفِقُوا يُقِيمُوا الصَّلاةَ ويُنْفِقُوا. الثّانِي: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ هو أمْرًا مَقُولًا مَحْذُوفًا مِنهُ لامُ الأمْرِ، أيْ لِيُقِيمُوا كَقَوْلِكَ: قُلْ لِزَيْدٍ لِيَضْرِبْ عَمْرًا وإنَّما جازَ حَذْفُ اللّامِ، لِأنَّ قَوْلَهُ: ﴿قُلْ﴾ عِوَضٌ مِنهُ ولَوْ قِيلَ ابْتِداءً: يُقِيمُوا الصَّلاةَ لَمْ يَجُزْ.