Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:24-26

﴿أصْلُها﴾ أيْ أصْلُ هَذِهِ الشَّجَرَةِ الطَّيِّبَةِ ثابِتٌ. ﴿وفَرْعُها﴾ أيْ أعْلاها في السَّماءِ، والمُرادُ الهَواءُ؛ لِأنَّ كُلَّ ما سَماكَ وعَلاكَ فَهو سَماءٌ. ﴿تُؤْتِي﴾ أيْ هَذِهِ الشَّجَرَةُ ﴿أُكُلَها﴾ أيْ ثَمَرَها وما يُؤْكَلُ مِنها ﴿كُلَّ حِينٍ﴾، واخْتَلَفُوا في تَفْسِيرِ هَذا الحِينِ، فَقالَ ابْنُ عَبّاسٍ: سِتَّةُ أشْهُرٍ؛ لِأنَّ بَيْنَ حَمْلِها إلى صِرامِها سِتَّةَ أشْهُرٍ. جاءَ رَجُلٌ إلى ابْنِ عَبّاسٍ فَقالَ: نَذَرْتُ أنْ لا أُكَلِّمَ أخِي حَتّى حِينٍ، فَقالَ: الحِينُ سِتَّةُ أشْهُرٍ، وتَلا قَوْلَهُ تَعالى: ﴿تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ﴾، وقالَ مُجاهِدٌ وابْنُ زَيْدٍ: سَنَةٌ لِأنَّ الشَّجَرَةَ مِنَ العامِ إلى العامِ تَحْمِلُ الثَّمَرَةَ. وقالَ سَعِيدُ بْنُ المُسَيَّبِ: شَهْرانِ؛ لِأنَّ مُدَّةَ إطْعامِ النَّخْلَةِ شَهْرانِ. وقالَ الزَّجّاجُ: جَمِيعُ مَن شاهَدْنا مِن أهْلِ اللُّغَةِ يَذْهَبُونَ إلى أنَّ الحِينَ اسْمٌ كالوَقْتِ يَصْلُحُ لِجَمِيعِ الأزْمانِ كُلِّها طالَتْ أمْ قَصُرَتْ، والمُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿تُؤْتِي أُكُلَها كُلَّ حِينٍ﴾ أنَّهُ يُنْتَفَعُ بِها في كُلِّ وقْتٍ وفي كُلِّ ساعَةٍ لَيْلًا أوْ نَهارًا أوْ شِتاءً أوْ صَيْفًا. قالُوا: والسَّبَبُ فِيهِ أنَّ النَّخْلَةَ إذا تَرَكُوا عَلَيْها الثَّمَرَ مِنَ السَّنَةِ إلى السَّنَةِ انْتَفَعُوا بِها في جَمِيعِ أوْقاتِ السَّنَةِ.