Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:22

السُّؤالُ الثّانِي: لِمَ قالَ الشَّيْطانُ: ﴿فَلا تَلُومُونِي ولُومُوا أنْفُسَكُمْ﴾ وهو أيْضًا مَلُومٌ بِسَبَبِ إقْدامِهِ عَلى تِلْكَ الوَسْوَسَةِ الباطِلَةِ ؟ والجَوابُ: أرادَ بِذَلِكَ فَلا تَلُومُونِي عَلى ما فَعَلْتُمْ ولُومُوا أنْفُسَكم عَلَيْهِ، لِأنَّكم عَدَلْتُمْ عَمّا تُوجِبُهُ هِدايَةُ اللَّهِ تَعالى لَكم. ثم قال اللَّهُ تَعالى حِكايَةً عَنِ الشَّيْطانِ أنَّهُ قالَ: ﴿ما أنا بِمُصْرِخِكم وما أنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ﴾ وفِيهِ مَسْألَتانِ: المسألة الأُولى: قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: بِمُغِيثِكم ولا مُنْقِذِكم، قالَ ابْنُ الأعْرابِيِّ: الصّارِخُ المُسْتَغِيثُ والمُصْرِخُ المُغِيثُ. يُقالُ: صَرَخَ فُلانٌ إذا اسْتَغاثَ وقالَ: واغَوْثاهُ وأصْرَخْتُهُ أغَثْتُهُ. المسألة الثّانِيَةُ: قَرَأ حَمْزَةُ: ”بِمُصْرِخِيِّ“ بِكَسْرِ الياءِ. قالَ الواحِدِيُّ: وهي قِراءَةُ الأعْمَشِ ويَحْيى بْنِ وثّابٍ. قالَ الفَرّاءُ: ولَعَلَّها مِن وهْمِ القُرّاءِ فَإنَّهُ قَلَّ مَن سَلِمَ مِنهم عَنِ الوَهْمِ ولَعَلَّهُ ظَنَّ أنَّ الباءَ في قَوْلِهِ ﴿بِمُصْرِخِيَّ﴾ خافِضَةٌ لِجُمْلَةِ هَذِهِ الكَلِمَةِ وهَذا خَطَأٌ؛ لِأنَّ الياءَ مِنَ المُتَكَلِّمِ خارِجَةٌ مِن ذَلِكَ، قالَ: ومِمّا نَرى صفحة ٩١