Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:22

إذا عَرَفْتَ هَذا فَنَقُولُ: صُدُورُ الفِعْلِ عَنْ مَجْمُوعِ القُدْرَةِ والدّاعِي الحاصِلِ أمْرٌ واجِبٌ فَلا يَكُونُ لِلشَّيْطانِ مَدْخَلٌ فِيهِ، وصُدُورُ المَيْلِ عَنْ تَصَوُّرِ كَوْنِهِ خَيْرًا أوْ تَصَوُّرِ كَوْنِهِ شَرًّا أمْرٌ واجِبٌ فَلا يَكُونُ لِلشَّيْطانِ فِيهِ مَدْخَلٌ، وحُصُولُ كَوْنِهِ خَيْرًا أوْ تَصَوُّرُ كَوْنِهِ شَرًّا عَنْ مُطْلَقِ الشُّعُورِ بِذاتِهِ أمْرٌ لازِمٌ فَلا مَدْخَلَ لِلشَّيْطانِ فِيهِ، فَلَمْ يَبْقَ لِلشَّيْطانِ مَدْخَلٌ في شَيْءٍ مِن هَذِهِ المَقاماتِ إلّا في أنْ يُذَكِّرَهُ شَيْئًا بِأنْ يُلْقِيَ إلَيْهِ حَدِيثَهُ، مِثْلُ أنَّ الإنْسانَ كانَ غافِلًا عَنْ صُورَةِ امْرَأةٍ فَيُلْقِي الشَّيْطانُ حَدِيثَها في خاطِرِهِ، فالشَّيْطانُ لا قُدْرَةَ لَهُ إلّا في هَذا المَقامِ، وهو عَيْنُ ما حَكى اللَّهُ تَعالى عَنْهُ أنَّهُ قالَ: ﴿وما كانَ لِي عَلَيْكم مِن سُلْطانٍ إلّا أنْ دَعَوْتُكم فاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي﴾ يَعْنِي ما كانَ مِنِّي إلّا مُجَرَّدُ هَذِهِ الدَّعْوَةِ، فَأمّا بَقِيَّةُ المَراتِبِ فَما صَدَرَتْ مِنِّي وما كانَ لِي فِيها أثَرٌ البَتَّةَ. * * * بَقِيَ في هَذا المَقامِ سُؤالانِ: السُّؤالُ الأوَّلُ: كَيْفَ يُعْقَلُ تَمَكُّنُ الشَّيْطانِ مِنَ النُّفُوذِ في داخِلِ أعْضاءِ الإنْسانِ وإلْقاءِ الوَسْوَسَةِ إلَيْهِ ؟ والجَوابُ: لِلنّاسِ في المَلائِكَةِ والشَّياطِينِ قَوْلانِ: