Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 14:18-20

الثّانِي: قالَ الفَرّاءُ: التَّقْدِيرُ مَثَلُ أعْمالِ الَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ كَرَمادٍ فَحَذَفَ المُضافَ اعْتِمادًا عَلى ذِكْرِهِ بَعْدَ المُضافِ إلَيْهِ وهو قَوْلُهُ: ﴿أعْمالُهُمْ﴾ ومِثْلُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الَّذِي أحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ﴾ [السجدة: ٧] أيْ خَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ، وكَذا قَوْلُهُ: ﴿ويَوْمَ القِيامَةِ تَرى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى اللَّهِ وُجُوهُهم مُسْوَدَّةٌ﴾ [الزمر: ٦٠] المَعْنى تَرى وُجُوهَ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلى اللَّهِ مُسْوَدَّةً. الثّالِثُ: أنْ يَكُونَ التَّقْدِيرُ: صِفَةُ الَّذِينَ كَفَرُوا أعْمالُهم كَرَمادٍ كَقَوْلِكَ: صِفَةُ زَيْدٍ عِرْضُهُ مَصُونٌ، ومالُهُ مَبْذُولٌ. الرّابِعُ: أنْ تَكُونَ أعْمالُهم بَدَلًا مِن قَوْلِهِ: ﴿مَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ والتَّقْدِيرُ: مَثَلُ أعْمالِهِمْ، وقَوْلُهُ: ﴿كَرَمادٍ﴾ هو الخَبَرُ. الخامِسُ: أنْ يَكُونَ المَثَلُ صِلَةً وتَقْدِيرُهُ: الَّذِينَ كَفَرُوا أعْمالُهم. المسألة الثّانِيَةُ: اعْلَمْ أنَّ وجْهَ المُشابَهَةِ بَيْنَ هَذا المَثَلِ وبَيْنَ هَذِهِ الأعْمالِ، هو أنَّ الرِّيحَ العاصِفَ تُطِيرُ الرَّمادَ وتُفَرِّقُ أجْزاءَهُ بِحَيْثُ لا يَبْقى لِذَلِكَ الرَّمادِ أثَرٌ ولا خَبَرٌ، فَكَذا هَهُنا أنَّ كُفْرَهم أبْطَلَ أعْمالَهم وأحْبَطَها بِحَيْثُ لَمْ يَبْقَ مِن تِلْكَ الأعْمالِ مَعَهم خَبَرٌ ولا أثَرٌ، ثُمَّ اخْتَلَفُوا في المُرادِ بِهَذِهِ الأعْمالِ عَلى وُجُوهٍ: