Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 13:20-24

القَيْدُ الأوَّلُ: قَوْلُهُ: ﴿أُولَئِكَ لَهم عُقْبى الدّارِ﴾ أيْ عاقِبَةُ الدّارِ وهي الجَنَّةُ؛ لِأنَّها هي الَّتِي أرادَ اللَّهُ أنْ تَكُونَ عاقِبَةَ الدُّنْيا ومَرْجِعَ أهْلِها، قالَ الواحِدِيُّ: العُقْبى كالعاقِبَةِ، ويَجُوزُ أنْ تَكُونَ مَصْدَرًا كالشُّورى والقُرْبى والرُّجْعى، وقَدْ يَجِيءُ مِثْلُ هَذا أيْضًا عَلى فَعْلى كالنَّجْوى والدَّعْوى، وعَلى فِعْلى كالذِّكْرى والضِّيزى، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ اسْمًا، وهو هاهُنا مَصْدَرٌ مُضافٌ إلى الفاعِلِ، والمَعْنى: أُولَئِكَ لَهم أنْ تُعْقُبَ أعْمالَهُمُ الدّارُ الَّتِي هي الجَنَّةُ. القَيْدُ الثّانِي: قَوْلُهُ: ﴿جَنّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها﴾ وفِيهِ مَسْألَتانِ: المسألة الأُولى: قالَ الزَّجّاجُ: جَنّاتُ عَدْنٍ بَدَلٌ مِن عُقْبى والكَلامُ في جَنّاتِ عَدْنٍ ذَكَرْناهُ مُسْتَقْصًى عِنْدَ صفحة ٣٦ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿ومَساكِنَ طَيِّبَةً في جَنّاتِ عَدْنٍ﴾ [التوبة: ٧٢]، وذَكَرْنا هُناكَ مَذْهَبَ المُفَسِّرِينَ، ومَذْهَبَ أهْلِ اللُّغَةِ. المسألة الثّانِيَةُ: قَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو [يُدْخَلُونَها] بِضَمِّ الياءِ وفَتْحِ الخاءِ عَلى ما لَمْ يُسَمَّ فاعِلُهُ، والباقُونَ بِفَتْحِ الياءِ وضَمِّ الخاءِ عَلى إسْنادِ الدُّخُولِ إلَيْهِمْ. القَيْدُ الثّالِثُ: قَوْلُهُ: ﴿ومَن صَلَحَ مِن آبائِهِمْ وأزْواجِهِمْ وذُرِّيّاتِهِمْ﴾ وفِيهِ مَسائِلُ: المسألة الأُولى: قَرَأ ابْنُ عُلَيَّةَ [صَلُحَ] بِضَمِّ اللّامِ، قالَ صاحِبُ الكَشّافِ: والفَتْحُ أفْصَحُ.