Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 13:11

المسألة الثّانِيَةُ: قالُوا: الآيَةُ تَدُلُّ عَلى بُطْلانِ قَوْلِ المُجْبِرَةِ إنَّهُ تَعالى يَبْتَدِئُ العَبْدَ بِالضَّلالِ والخِذْلانِ أوَّلَ ما يَبْلُغُ، وذَلِكَ أعْظَمُ مِنَ العِقابِ، مَعَ أنَّهُ ما كانَ مِنهُ تَغْيِيرٌ. والجَوابُ: أنَّ ظاهِرَ هَذِهِ الآيَةِ يَدُلُّ عَلى أنَّ فِعْلَ اللَّهِ في التَّغْيِيرِ مُؤَخَّرٌ عَنْ فِعْلِ العَبْدِ، إلّا أنَّ قَوْلَهُ تَعالى: ﴿وما تَشاءُونَ إلّا أنْ يَشاءَ اللَّهُ﴾ [الإنْسانِ: ٣٠] يَدُلُّ عَلى أنَّ فِعْلَ العَبْدِ مُؤَخَّرٌ عَنْ فِعْلِ اللَّهِ تَعالى، فَوَقَعَ التَّعارُضُ.