Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:100

البَحْثُ الثّانِي: اخْتَلَفُوا في مِقْدارِ المُدَّةِ بَيْنَ هَذا الوَقْتِ وبَيْنَ الرُّؤْيا، فَقِيلَ: ثَمانُونَ سَنَةً، وقِيلَ: سَبْعُونَ، وقِيلَ: أرْبَعُونَ، وهو قَوْلُ الأكْثَرِينَ، ولِذَلِكَ يَقُولُونَ: إنَّ تَأْوِيلَ الرُّؤْيا إنَّما صَحَّتْ بَعْدَ أرْبَعِينَ سَنَةً، وقِيلَ: ثَمانِيَ عَشْرَةَ سَنَةً، وعَنِ الحَسَنِ أنَّهُ أُلْقِيَ في الجُبِّ وهو ابْنُ سَبْعَ عَشْرَةَ سَنَةً، وبَقِيَ في العُبُودِيَّةِ والسُّجُونِ ثَمانِينَ سَنَةً، ثُمَّ وصَلَ إلى أبِيهِ وأقارِبِهِ، وعاشَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَلاثًا وعِشْرِينَ سَنَةً، فَكانَ عُمُرُهُ مِائَةً وعِشْرِينَ سَنَةً، واللَّهُ أعْلَمُ بِحَقائِقِ الأُمُورِ. * * * ثُمَّ قالَ: ﴿وقَدْ أحْسَنَ بِي﴾ أيْ: إلَيَّ يُقالُ: أحْسَنَ بِي وإلَيَّ. قالَ كُثَيِّرٌ: أسِيئِي بِنا أوْ أحْسِنِي لا مَلُومَةٌ ∗∗∗ لَدَيْنا ولا مَقْلِيَّةٌ إنْ تَقَلَّتِ ﴿إذْ أخْرَجَنِي مِنَ السِّجْنِ﴾ ولَمْ يَذْكُرْ إخْراجَهُ مِنَ البِئْرِ لِوُجُوهٍ: الأوَّلُ: أنَّهُ قالَ لِإخْوَتِهِ ﴿لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ اليَوْمَ﴾ ولَوْ ذَكَرَ واقِعَةَ البِئْرِ لَكانَ ذَلِكَ تَثْرِيبًا لَهم فَكانَ إهْمالُهُ جارِيًا مَجْرى الكَرَمِ. الثّانِي: أنَّهُ لَمّا خَرَجَ مِنَ البِئْرِ لَمْ يَصِرْ مَلِكًا بَلْ صَيَّرُوهُ عَبْدًا، أمّا لَمّا خَرَجَ مِنَ السِّجْنِ صَيَّرُوهُ مَلِكًا، فَكانَ هَذا الإخْراجُ أقْرَبَ مِن أنْ يَكُونَ إنْعامًا كامِلًا.