Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:86-87

فالحُزْنُ إذا سَتَرَهُ الإنْسانُ كانَ هَمًّا، وإذا ذَكَرَهُ لِغَيْرِهِ كانَ بَثًّا، وقالُوا: البَثُّ أشَدُّ الحُزْنِ، والحُزْنُ أشَدُّ الهَمِّ، وذَلِكَ لِأنَّهُ مَتى أمْكَنَهُ أنْ يَمْسِكَ لِسانَهُ عَنْ ذِكْرِهِ لَمْ يَكُنْ ذَلِكَ الحُزْنُ مُسْتَوْلِيًا عَلَيْهِ، وأمّا إذا عَظُمَ وعَجَزَ الإنْسانُ عَنْ ضَبْطِهِ وانْطَلَقَ اللِّسانُ بِذِكْرِهِ شاءَ أمْ أبى، كانَ ذَلِكَ بَثًّا، وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى أنَّ الإنْسانَ صارَ عاجِزًا عَنْهُ، وهو قَدِ اسْتَوْلى عَلى الإنْسانِ، فَقَوْلُهُ: ﴿بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ أيْ لا أذْكُرُ الحُزْنَ العَظِيمَ ولا الحُزْنَ القَلِيلَ إلّا مَعَ اللَّهِ، وقَرَأ الحَسَنُ: (وحَزَنِي) بِفَتْحَتَيْنِ وحُزُنِي بِضَمَّتَيْنِ، قِيلَ: دَخَلَ عَلى يَعْقُوبَ رَجُلٌ وقالَ: يا يَعْقُوبُ ضَعُفَ جِسْمُكَ ونَحُفَ بَدَنُكَ، وما بَلَغْتَ سِنًّا عالِيًا ! فَقالَ: الَّذِي بِي لِكَثْرَةِ غُمُومِي، فَأوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: يا يَعْقُوبُ أتَشْكُونِي إلى خَلْقِي ؟ فَقالَ: يا رَبِّ خَطِيئَةٌ أخْطَأْتُها فاغْفِرْها لِي، فَغَفَرَها لَهُ، وكانَ بَعْدَ ذَلِكَ إذا سُئِلَ قالَ: ﴿إنَّما أشْكُو بَثِّي وحُزْنِي إلى اللَّهِ﴾ ورُوِيَ أنَّهُ أوْحى اللَّهُ إلَيْهِ: إنَّما وجَدْتُ عَلَيْكم لِأنَّكم ذَبَحْتُمْ شاةً فَقامَ بِبابِكم مِسْكِينٌ فَلَمْ تُطْعِمُوهُ، وإنَّ أحَبَّ خَلْقِي إلَيَّ الأنْبِياءُ والمَساكِينُ، فاصْنَعْ طَعامًا وادْعُ إلَيْهِ المَساكِينَ، وقِيلَ: اشْتَرى جارِيَةً مَعَ ولَدِها فَباعَ ولَدَها فَبَكَتْ حَتّى عَمِيَتْ.