Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:81-82

واعْلَمْ أنَّهم لَمّا كانُوا مُتَّهَمِينَ بِسَبَبِ واقِعَةِ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ بالَغُوا في إزالَةِ التُّهْمَةِ عَنْ أنْفُسِهِمْ، فَقالُوا: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها﴾، والأكْثَرُونَ اتَّفَقُوا عَلى أنَّ المُرادَ مِن هَذِهِ القَرْيَةِ مِصْرُ، وقالَ قَوْمٌ: بَلِ المُرادُ مِنهُ قَرْيَةٌ عَلى بابِ مِصْرَ جَرى فِيها حَدِيثُ السَّرِقَةِ والتَّفْتِيشِ، ثُمَّ فِيهِ قَوْلانِ: الأوَّلُ: المُرادُ واسْألْ أهْلَ القَرْيَةِ إلّا أنَّهُ حُذِفَ المُضافُ لِلْإيجازِ والِاخْتِصارِ، وهَذا النَّوْعُ مِنَ المَجازِ مَشْهُورٌ في لُغَةِ العَرَبِ، قالَ أبُو عَلِيٍّ الفارِسِيُّ: ودافَعُ جَوازِ هَذا في اللُّغَةِ كَدافِعِ الضَّرُورِيّاتِ، وجاحِدِ المَحْسُوساتِ. والثّانِي: قالَ أبُو بَكْرٍ الأنْبارِيُّ: المَعْنى: اسْألِ القَرْيَةَ والعِيرَ والجِدارَ والحِيطانَ؛ فَإنَّها تُجِيبُكَ وتَذْكُرُ لَكَ صِحَّةَ ما ذَكَرْناهُ لِأنَّكَ مِن أكابِرِ أنْبِياءِ اللَّهِ فَلا يَبْعُدُ أنْ يُنْطِقَ اللَّهُ هَذِهِ الجَماداتِ مُعْجِزَةً لَكَ حَتّى تُخْبِرَكَ بِصِحَّةِ ما ذَكَرْناهُ. وفِيهِ وجْهٌ ثالِثٌ: وهو أنَّ الشَّيْءَ إذا ظَهَرَ ظُهُورًا تامًّا كامِلًا فَقَدْ يُقالُ فِيهِ: سَلِ السَّماءَ والأرْضَ وجَمِيعَ الأشْياءِ عَنْهُ، والمُرادُ أنَّهُ بَلَغَ في الظُّهُورِ إلى الغايَةِ الَّتِي ما بَقِيَ لِلشَّكِّ فِيهِ مَجالٌ. أمّا قَوْلُهُ: ﴿والعِيرَ الَّتِي أقْبَلْنا فِيها﴾ فَقالَ المُفَسِّرُونَ: كانَ قَدْ صَحِبَهم قَوْمٌ مِنَ الكَنْعانِيِّينَ فَقالُوا: سَلْهم عَنْ هَذِهِ الواقِعَةِ.