Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:81-82

الأوَّلُ: أنّا قَدْ رَأيْنا أنَّهم أخْرَجُوا الصُّواعَ مِن رَحْلِهِ، وأمّا حَقِيقَةُ الحالِ فَغَيْرُ مَعْلُومَةٍ لَنا، فَإنَّ الغَيْبَ لا يَعْلَمُهُ إلّا اللَّهُ. والثّانِي: قالَ عِكْرِمَةُ: مَعْناهُ: لَعَلَّ الصُّواعَ دُسَّ في مَتاعِهِ صفحة ١٥٢ بِاللَّيْلِ، فَإنَّ الغَيْبَ اسْمٌ لِلَّيْلِ عَلى بَعْضِ اللُّغاتِ. والثّالِثُ: قالَ مُجاهِدٌ والحَسَنُ وقَتادَةُ: وما كُنّا نَعْلَمُ أنَّ ابْنَكَ يَسْرِقُ، ولَوْ عَلِمْنا ذَلِكَ ما ذَهَبْنا بِهِ إلى المَلِكِ وما أعْطَيْناكَ مَوْثِقًا مِنَ اللَّهِ في رَدِّهِ إلَيْكَ. والرّابِعُ: نُقِلَ أنَّ يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ قالَ لَهم: فَهَبْ أنَّهُ سَرَقَ ولَكِنْ كَيْفَ عَرَفَ المَلِكُ أنَّ شَرْعَ بَنِي إسْرائِيلَ أنَّ مَن سَرَقَ يُسْتَرَقُّ ؟ بَلْ أنْتُمْ ذَكَرْتُمُوهُ لَهُ لِغَرَضٍ لَكم، فَقالُوا عِنْدَ هَذا الكَلامِ: إنّا قَدْ ذَكَرْنا لَهُ هَذا الحُكْمَ قَبْلَ وُقُوعِنا في هَذِهِ الواقِعَةِ، وما كُنّا نَعْلَمُ أنَّ هَذِهِ الواقِعَةَ نَقَعُ فِيها، فَقَوْلُهُ: ﴿وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ إشارَةٌ إلى هَذا المَعْنى. فَإنْ قِيلَ: فَهَلْ يَجُوزُ مِن يَعْقُوبَ عَلَيْهِ السَّلامُ أنْ يَسْعى في إخْفاءِ حُكْمِ اللَّهِ تَعالى عَلى هَذا القَوْلِ ؟ قُلْنا: لَعَلَّهُ كانَ ذَلِكَ الحُكْمُ مَخْصُوصًا بِما إذا كانَ المَسْرُوقُ مِنهُ مُسْلِمًا فَلِهَذا أنْكَرَ ذِكْرَ هَذا الحُكْمِ عِنْدَ المَلِكِ الَّذِي ظَنَّهُ كافِرًا. ثُمَّ حَكى تَعالى عَنْهم أنَّهم قالُوا: ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها والعِيرَ الَّتِي أقْبَلْنا فِيها﴾ .