Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:81-82

وأمّا قَوْلُهُ: وضَعَ الصُّواعَ في رَحْلِي مَن وضَعَ البِضاعَةَ في رِحالِكم، فالفَرْقُ ظاهِرٌ، لِأنَّ هُناكَ لَمّا رَجَعُوا بِالبِضاعَةِ إلَيْهِمُ اعْتَرَفُوا بِأنَّهم هُمُ الَّذِينَ وضَعُوها في رِحالِهِمْ، وأمّا هَذا الصُّواعُ فَإنَّ أحَدًا لَمْ يَعْتَرِفْ بِأنَّهُ هو الَّذِي وضَعَ الصُّواعَ في رَحْلِهِ فَظَهَرَ الفَرْقُ، فَلِهَذا السَّبَبِ غَلَبَ عَلى ظُنُونِهِمْ أنَّهُ سَرَقَ، فَشَهِدُوا بِناءً عَلى هَذا الظَّنِّ، ثُمَّ بَيَّنَ أنَّهم غَيْرُ قاطِعِينَ بِهَذا الأمْرِ بِقَوْلِهِمْ: ﴿وما شَهِدْنا إلّا بِما عَلِمْنا وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ . والوَجْهُ الثّانِي: في الجَوابِ أنَّ تَقْدِيرَ الكَلامِ ﴿إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ﴾ في قَوْلِ المَلِكِ وأصْحابِهِ، ومِثْلُهُ كَثِيرٌ في القُرْآنِ. قالَ تَعالى: ﴿إنَّكَ لَأنْتَ الحَلِيمُ الرَّشِيدُ﴾ (هُودٍ: ٨٧) أيْ عِنْدَ نَفْسِكَ، وقالَ تَعالى: ﴿ذُقْ إنَّكَ أنْتَ العَزِيزُ الكَرِيمُ﴾ (الدُّخانِ: ٤٩) أيْ عِنْدَ نَفْسِكَ، وأمّا عِنْدَنا فَلا، فَكَذا هَهُنا. الوَجْهُ الثّالِثُ: في الجَوابِ أنَّ ابْنَكَ ظَهَرَ عَلَيْهِ ما يُشْبِهُ السَّرِقَةَ، ومِثْلُ هَذا الشَّيْءِ يُسَمّى سَرِقَةً، فَإنَّ إطْلاقَ اسْمِ أحَدِ الشَّبِيهَيْنِ عَلى الشَّبِيهِ الآخَرِ جائِزٌ في القُرْآنِ، قالَ تَعالى: ﴿وجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها﴾ (الشُّورى: ٤٠) . الوَجْهُ الرّابِعُ: أنَّ القَوْمَ ما كانُوا أنْبِياءَ في ذَلِكَ الوَقْتِ، فَلا يَبْعُدُ أنْ يُقالَ: إنَّهم ذَكَرُوا هَذا الكَلامَ عَلى سَبِيلِ المُجازَفَةِ لا سِيَّما وقَدْ شاهَدُوا شَيْئًا يُوهِمُ ذَلِكَ.