Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:81-82

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ارْجِعُوا إلى أبِيكم فَقُولُوا يا أبانا إنَّ ابْنَكَ سَرَقَ وما شَهِدْنا إلّا بِما عَلِمْنا وما كُنّا لِلْغَيْبِ حافِظِينَ﴾ ﴿واسْألِ القَرْيَةَ الَّتِي كُنّا فِيها والعِيرَ الَّتِي أقْبَلْنا فِيها وإنّا لَصادِقُونَ﴾ صفحة ١٥١ واعْلَمْ أنَّهم لَمّا تَفَكَّرُوا في الأصْوَبِ ما هو ظَهَرَ لَهم أنَّ الأصْوَبَ هو الرُّجُوعُ، وأنْ يَذْكُرُوا لِأبِيهِمْ كَيْفِيَّةَ الواقِعَةِ عَلى الوَجْهِ مِن غَيْرِ تَفاوُتٍ، والظّاهِرُ أنَّ هَذا القَوْلَ قالَهُ ذَلِكَ الكَبِيرُ الَّذِي قالَ: ﴿فَلَنْ أبْرَحَ الأرْضَ حَتّى يَأْذَنَ لِي أبِي﴾ قِيلَ: إنَّهُ رُوبِيلُ، وبَقِيَ هو في مِصْرَ وبَعَثَ سائِرَ إخْوَتِهِ إلى الأبِ. فَإنْ قِيلَ: كَيْفَ حَكَمُوا عَلَيْهِ بِأنَّهُ سَرَقَ مِن غَيْرِ بَيِّنَةٍ، لا سِيَّما وهو قَدْ أجابَ بِالجَوابِ الشّافِي، فَقالَ: الَّذِي جَعَلَ الصُّواعَ في رَحْلِي هو الَّذِي جَعَلَ البِضاعَةَ في رَحْلِكم. والجَوابُ عَنْهُ مِن وُجُوهٍ: الوَجْهُ الأوَّلُ: أنَّهم شاهَدُوا أنَّ الصُّواعَ كانَ مَوْضُوعًا في مَوْضِعٍ ما كانَ يَدْخُلُهُ أحَدٌ إلّا هم، فَلَمّا شاهَدُوا أنَّهم أخْرَجُوا الصُّواعَ مِن رَحْلِهِ؛ غَلَبَ عَلى ظُنُونِهِمْ أنَّهُ هو الَّذِي أخَذَ الصُّواعَ.