Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:73-75

والثّانِي: أنَّهم ما كانُوا سارِقِينَ، وقَدْ حَصَلَ لَهم فِيهِ شاهِدٌ قاطِعٌ، وهو أنَّهم لَمّا وجَدُوا بِضاعَتَهم في رِحالِهِمْ حَمَلُوها مِن بِلادِهِمْ إلى مِصْرَ ولَمْ يَسْتَحِلُّوا أخْذَها، والسّارِقُ لا يَفْعَلُ ذَلِكَ البَتَّةَ ثُمَّ لَمّا بَيَّنُوا بَراءَتَهم عَنْ تِلْكَ التُّهْمَةِ قالَ أصْحابُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ: ﴿فَما جَزاؤُهُ إنْ كُنْتُمْ كاذِبِينَ﴾ فَأجابُوا و﴿قالُوا جَزاؤُهُ مَن وُجِدَ في رَحْلِهِ فَهو جَزاؤُهُ﴾، قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: كانُوا في ذَلِكَ الزَّمانِ يَسْتَعْبِدُونَ كُلَّ سارِقٍ بِسَرِقَتِهِ، وكانَ اسْتِعْبادُ السّارِقِ في شَرْعِهِمْ يَجْرِي مَجْرى وُجُوبِ القَطْعِ في شَرْعِنا، والمَعْنى جَزاءُ هَذا الجُرْمِ مَن وُجِدَ المَسْرُوقُ في رَحْلِهِ، أيْ ذَلِكَ الشَّخْصُ هو جَزاءُ ذَلِكَ الجُرْمِ، والمَعْنى: أنَّ اسْتِعْبادَهُ هو جَزاءُ ذَلِكَ الجُرْمِ، قالَ الزَّجّاجُ: وفِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنْ يُقالَ: (جَزاؤُهُ) مُبْتَدَأٌ، و(مَن وُجِدَ في رَحْلِهِ) خَبَرُهُ. والمَعْنى: جَزاءُ السَّرِقَةِ هو الإنْسانُ الَّذِي وُجِدَ في رَحْلِهِ السَّرِقَةُ، ويَكُونُ قَوْلُهُ: ﴿فَهُوَ جَزاؤُهُ﴾ زِيادَةٌ في البَيانِ كَما تَقُولُ: جَزاءُ السّارِقِ القَطْعُ فَهو جَزاؤُهُ.