Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:56-57

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: رُوِيَ أنَّ المَلِكَ تَوَّجَهُ وأخْرَجَ خاتَمَ المُلْكِ وجَعَلَهُ في أُصْبُعِهِ وقَلَّدَهُ بِسَيْفِهِ ووَضَعَ لَهُ سَرِيرًا مِن ذَهَبٍ مُكَلَّلًا بِالدُّرِّ والياقُوتِ، فَقالَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ: أمّا السَّرِيرُ فَأشُدُّ بِهِ مُلْكَكَ، وأمّا الخاتَمُ فَأُدَبِّرُ بِهِ أمْرَكَ، وأمّا التّاجُ فَلَيْسَ مِن لِباسِي ولا لِباسِ آبائِي، وجَلَسَ عَلى السَّرِيرِ ودانَتْ لَهُ القَوْمُ، وعَزَلَ المَلِكُ قِطْفِيرَ زَوْجَ المَرْأةِ المَعْلُومَةِ، وماتَ بَعْدَ ذَلِكَ، وزَوَّجَهُ المَلِكُ امْرَأتَهُ، فَلَمّا دَخَلَ عَلَيْها قالَ: ألَيْسَ هَذا خَيْرًا مِمّا طَلَبْتِ ؟ فَوَجَدَها عَذْراءَ فَوَلَدَتْ لَهُ ولَدَيْنِ إفْرايِمَ ومِيشا، وأقامَ العَدْلَ بِمِصْرَ، وأحَبَّتْهُ الرِّجالُ والنِّساءُ، وأسْلَمَ عَلى يَدِهِ المَلِكُ، وكَثِيرٌ مِنَ النّاسِ، وباعَ مِن أهْلِ مِصْرَ في سِنِي القَحْطِ الطَّعامَ بِالدَّراهِمِ والدَّنانِيرِ في السَّنَةِ الأُولى، ثُمَّ بِالحُلِيِّ والجَواهِرِ في السَّنَةِ الثّانِيَةِ، ثُمَّ بِالدَّوابِّ، ثُمَّ بِالضِّياعِ والعَقارِ، ثُمَّ بِرِقابِهِمْ حَتّى اسْتَرَقَّهم سِنِينَ، فَقالُوا: واللَّهِ ما رَأيْنا مَلِكًا أعْظَمَ شَأْنًا مِن هَذا المَلِكِ حَتّى صارَ كُلُّ الخَلْقِ عَبِيدًا لَهُ، فَلَمّا سَمِعَ ذَلِكَ قالَ: إنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ أنِّي أعْتَقْتُ أهْلَ مِصْرَ عَنْ آخِرِهِمْ ورَدَدْتُ عَلَيْهِمْ أمْلاكَهم، وكانَ لا يَبِيعُ لِأحَدٍ مِمَّنْ يَطْلُبُ الطَّعامَ أكْثَرَ مِن حِمْلِ البَعِيرِ لِئَلّا يَضِيقَ الطَّعامُ عَلى الباقِينَ، هَكَذا رَواهُ صاحِبُ ”الكَشّافِ“ واللَّهُ أعْلَمُ.