Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:54-55

أمّا القُدْرَةُ فَلِأنَّ بِها يَحْصُلُ المُكْنَةُ، وأمّا العِلْمُ فَلِأنَّ كَوْنَهُ مُتَمَكِّنًا مِن أفْعالِ الخَيْرِ لا يَحْصُلُ إلّا بِهِ إذْ لَوْ لَمْ يَكُنْ عالِمًا بِما يَنْبَغِي وبِما لا يَنْبَغِي لا يُمْكِنُهُ تَخْصِيصُ ما يَنْبَغِي بِالفِعْلِ، وتَخْصِيصُ ما لا يَنْبَغِي بِالتَّرْكِ، فَثَبَتَ أنَّ كَوْنَهُ مَكِينًا لا يَحْصُلُ إلّا بِالقُدْرَةِ والعِلْمِ. أمّا كَوْنُهُ أمِينًا فَهو عِبارَةٌ عَنْ كَوْنِهِ حَكِيمًا لا يَفْعَلُ الفِعْلَ لِداعِي الشَّهْوَةِ بَلْ إنَّما يَفْعَلُهُ لِداعِي الحِكْمَةِ، فَثَبَتَ أنَّ كَوْنَهُ مَكِينًا أمِينًا يَدُلُّ عَلى كَوْنِهِ قادِرًا، وعَلى كَوْنِهِ عالِمًا بِمَواقِعِ الخَيْرِ والشَّرِّ والصَّلاحِ والفَسادِ، وعَلى كَوْنِهِ بِحَيْثُ يَفْعَلُ لِداعِي الحِكْمَةِ لا لِداعِيَةِ الشَّهْوَةِ، وكُلُّ مَن كانَ كَذَلِكَ فَإنَّهُ لا يَصْدُرُ عَنْهُ فِعْلُ الشَّرِّ والسَّفَهِ؛ فَلِهَذا المَعْنى لَمّا حاوَلَتِ المُعْتَزِلَةُ إثْباتَ أنَّهُ تَعالى لا يَفْعَلُ القَبِيحَ قالُوا: إنَّهُ تَعالى لا يَفْعَلُ القَبِيحَ؛ لِأنَّهُ تَعالى عالِمٌ بِقُبْحِ القَبِيحِ، عالِمٌ بِكَوْنِهِ غَنِيًّا عَنْهُ، وكُلُّ مَن كانَ كَذَلِكَ لَمْ يَفْعَلِ القَبِيحَ.