Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:54-55

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وقالَ المَلِكُ ائْتُونِي بِهِ أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي فَلَمّا كَلَّمَهُ قالَ إنَّكَ اليَوْمَ لَدَيْنا مَكِينٌ أمِينٌ﴾ ﴿قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ إنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ﴾ فِي الآيَةِ مَسائِلُ: المَسْألَةُ الأُولى: اخْتَلَفُوا في هَذا المَلِكِ فَمِنهم مَن قالَ: هو العَزِيزُ، ومِنهم مَن قالَ: بَلْ هو الرَّيّانُ الَّذِي هو المَلِكُ الأكْبَرُ، وهَذا هو الأظْهَرُ لِوَجْهَيْنِ: الأوَّلُ: أنَّ قَوْلَ يُوسُفَ: ﴿اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الأرْضِ﴾ يَدُلُّ عَلَيْهِ. الثّانِي: أنَّ قَوْلَهُ: ﴿أسْتَخْلِصْهُ لِنَفْسِي﴾ يَدُلُّ عَلى أنَّهُ قَبْلَ ذَلِكَ ما كانَ خالِصًا لَهُ، وقَدْ كانَ يُوسُفُ عَلَيْهِ السَّلامُ قَبْلَ ذَلِكَ خالِصًا لِلْعَزِيزِ، فَدَلَّ هَذا عَلى أنَّ هَذا المَلِكَ هو المَلِكُ الأكْبَرُ. صفحة ١٢٧ المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: ذَكَرُوا أنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلامُ دَخَلَ عَلى يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ وهو في الحَبْسِ وقالَ: (قُلِ اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي مِن عِنْدِكَ فَرَجًا ومَخْرَجًا، وارْزُقْنِي مِن حَيْثُ لا أحْتَسِبُ) فَقَبِلَ اللَّهُ دُعاءَهُ وأظْهَرَ هَذا السَّبَبَ في تَخْلِيصِهِ مِنَ السِّجْنِ. وتَقْرِيرُ الكَلامِ: أنَّ المَلِكَ عَظُمَ اعْتِقادُهُ في يُوسُفَ لِوُجُوهٍ: أحَدُها: أنَّهُ عَظُمَ اعْتِقادُهُ في عِلْمِهِ، وذَلِكَ لِأنَّهُ لَمّا عَجَزَ القَوْمُ عَنِ الجَوابِ وقَدَرَ هو عَلى الجَوابِ المُوافِقِ الَّذِي يَشْهَدُ العَقْلُ بِصِحَّتِهِ مالَ الطَّبْعُ إلَيْهِ.