Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:51-52

المَسْألَةُ الثّانِيَةُ: قالَ أهْلُ اللُّغَةِ: ﴿حَصْحَصَ الحَقُّ﴾ مَعْناهُ: وضَحَ وانْكَشَفَ وتَمَكَّنَ في القُلُوبِ والنُّفُوسِ مِن قَوْلِهِمْ: حَصْحَصَ البَعِيرُ في بُرُوكِهِ، إذا تَمَكَّنَ واسْتَقَرَّ في الأرْضِ. قالَ الزَّجّاجُ: اشْتِقاقُهُ في اللُّغَةِ مِنَ الحِصَّةِ، أيْ بانَتْ حِصَّةُ الحَقِّ مِن حِصَّةِ الباطِلِ. المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: اخْتَلَفُوا في أنَّ قَوْلَهُ: ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ﴾ كَلامُ مَن ؟ وفِيهِ أقْوالٌ: القَوْلُ الأوَّلُ وهو قَوْلُ الأكْثَرِينَ: أنَّهُ قَوْلُ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ. قالَ الفَرّاءُ: ولا يَبْعُدُ وصْلُ كَلامِ إنْسانٍ بِكَلامِ إنْسانٍ آخَرَ إذا دَلَّتِ القَرِينَةُ عَلَيْهِ، ومِثالُهُ قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّ المُلُوكَ إذا دَخَلُوا قَرْيَةً أفْسَدُوها وجَعَلُوا أعِزَّةَ أهْلِها أذِلَّةً﴾ [النمل: ٣٤] وهَذا كَلامُ بِلْقِيسَ. ثُمَّ إنَّهُ تَعالى قالَ: ﴿وكَذَلِكَ يَفْعَلُونَ﴾ [النمل: ٣٤] وأيْضًا قَوْلُهُ تَعالى: ﴿رَبَّنا إنَّكَ جامِعُ النّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ﴾ [آل عمران: ٩] كَلامُ الدّاعِي. ثُمَّ قالَ: ﴿إنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ المِيعادَ﴾ . بَقِيَ عَلى هَذا القَوْلِ سُؤالاتٌ: السُّؤالُ الأوَّلُ: قَوْلُهُ: ﴿ذَلِكَ﴾ إشارَةٌ إلى الغائِبِ، والمُرادُ هَهُنا: الإشارَةُ إلى تِلْكَ الحادِثَةِ الحاضِرَةِ.