Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 12:32

واعْلَمْ أنَّ هَذا تَصْرِيحٌ بِأنَّهُ عَلَيْهِ السَّلامُ كانَ بَرِيئًا عَنْ تِلْكَ التُّهْمَةِ، وعَنِ السُّدِّيِّ أنَّهُ قالَ: ﴿فاسْتَعْصَمَ﴾ بَعْدَ حَلِّ السَّراوِيلِ. وما الَّذِي يَحْمِلُهُ عَلى إلْحاقِ هَذِهِ الزِّيادَةِ الفاسِدَةِ الباطِلَةِ بِنَصِّ الكِتابِ ! . * * * ثُمَّ قالَ: ﴿ولَئِنْ لَمْ يَفْعَلْ ما آمُرُهُ لَيُسْجَنَنَّ ولَيَكُونَنْ مِنَ الصّاغِرِينَ﴾ والمُرادُ أنَّ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ إنْ لَمْ يُوافِقْها عَلى مُرادِها يُوقَعُ في السِّجْنِ وفي الصَّغارِ، ومَعْلُومٌ أنَّ التَّوَعُّدَ بِالصَّغارِ لَهُ تَأْثِيرٌ عَظِيمٌ في حَقِّ مَن كانَ رَفِيعَ النَّفْسِ عَظِيمَ الخَطَرِ مِثْلَ يُوسُفَ عَلَيْهِ السَّلامُ، وقَوْلُهُ: ﴿ولَيَكُونَنْ﴾ كانَ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ يَقِفانِ عَلى ”ولَيَكُونًا“ بِالألِفِ، وكَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿لَنَسْفَعَنْ﴾، واللَّهُ أعْلَمُ.