Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 11:105-108

فَإنْ كانَ الأوَّلَ، فالإشْكالُ لازِمٌ؛ لِأنَّ النَّصَّ لَمّا دَلَّ عَلى أنَّهُ يَجِبُ أنْ تَكُونَ مُدَّةُ كَوْنِهِمْ في النّارِ مُساوِيَةً لِمُدَّةِ بَقاءِ السَّماواتِ، ويَمْنَعُ مِن حُصُولِ بَقائِهِمْ في النّارِ بَعْدَ فَناءِ السَّماواتِ، ثُمَّ ثَبَتَ أنَّهُ لا بُدَّ مِن فَناءِ السَّماواتِ، فَعِنْدَها يَلْزَمُكُمُ القَوْلُ بِانْقِطاعِ ذَلِكَ العِقابِ، وأمّا إنْ قُلْتُمْ: هَذا الكَلامُ لا يَمْنَعُ بَقاءَ كَوْنِهِمْ في النّارِ بَعْدَ فَناءِ السَّماواتِ والأرْضِ، فَلا حاجَةَ بِكم إلى هَذا الجَوابِ ألْبَتَّةَ، فَثَبَتَ أنَّ هَذا الجَوابَ عَلى كِلا التَّقْدِيرَيْنِ ضائِعٌ.