Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 10:88-89

ثُمَّ إنَّهُ تَعالى حَكى عَنْ مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - أنَّهُ قالَ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ﴾ وذَكَرْنا مَعْنى الطَّمْسِ عِنْدَ قَوْلِهِ تَعالى: ﴿مِن قَبْلِ أنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا﴾ [النساء: ٤٧] والطَّمْسُ هو المَسْخُ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ما: بَلَغَنا أنَّ الدَّراهِمَ والدَّنانِيرَ، صارَتْ حِجارَةً مَنقُوشَةً كَهَيْئَتِها صِحاحًا وأنْصافًا وأثْلاثًا، وجَعَلَ سُكَّرَهم حِجارَةً. * * * ثُمَّ قالَ: ﴿واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ ومَعْنى الشَّدِّ عَلى القُلُوبِ الِاسْتِيثاقُ مِنها حَتّى لا يَدْخُلَها الإيمانُ. قالَ الواحِدِيُّ: وهَذا دَلِيلٌ عَلى أنَّ اللَّهَ تَعالى يَفْعَلُ ذَلِكَ بِمَن يَشاءُ، ولَوْلا ذَلِكَ لَما حَسُنَ مِن مُوسى - عَلَيْهِ السَّلامُ - هَذا السُّؤالُ. * * * ثُمَّ قالَ: ﴿فَلا يُؤْمِنُوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ﴾ وفِيهِ وجْهانِ: أحَدُهُما: أنَّهُ يَجُوزُ أنْ يَكُونَ مَعْطُوفًا عَلى قَوْلِهِ: ﴿لِيُضِلُّوا﴾ والتَّقْدِيرُ: رَبَّنا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِكَ فَلا يُؤْمِنُوا حَتّى يَرَوُا العَذابَ الألِيمَ، وقَوْلُهُ: ﴿رَبَّنا اطْمِسْ عَلى أمْوالِهِمْ واشْدُدْ عَلى قُلُوبِهِمْ﴾ يَكُونُ اعْتِراضًا. والثّانِي: يَجُوزُ أنْ يَكُونَ جَوابًا لِقَوْلِهِ: ﴿واشْدُدْ﴾ والتَّقْدِيرُ: اطْبَعْ عَلى قُلُوبِهِمْ وقَسِّها حَتّى لا يُؤْمِنُوا، فَإنَّها تَسْتَحِقُّ ذَلِكَ. * * * ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿قَدْ أُجِيبَتْ دَعْوَتُكُما﴾ وفِيهِ وجْهانِ: