Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 10:9-10

المَسْألَةُ الأُولى: قَدْ ذَكَرْنا أنَّ جَماعَةً مِنَ المُفَسِّرِينَ حَمَلُوا هَذِهِ الكَلِماتِ العالِيَةَ المُقَدَّسَةَ عَلى أحْوالِ أهْلِ الجَنَّةِ بِسَبَبِ الأكْلِ والشُّرْبِ. فَقالُوا: إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ إذا اشْتَهَوْا شَيْئًا قالُوا: سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ، وإذا أكَلُوا وفَرَغُوا قالُوا: الحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العالَمِينَ، وهَذا القائِلُ ما تَرَقّى نَظَرُهُ في دُنْياهُ وأُخْراهُ عَنِ المَأْكُولِ والمَشْرُوبِ، وحَقِيقٌ لِمِثْلِ هَذا الإنْسانِ أنْ يُعَدَّ في زُمْرَةِ البَهائِمِ. وأمّا المُحِقُّونَ المُحَقِّقُونَ، فَقَدْ تَرَكُوا ذَلِكَ، ولَهم فِيهِ أقْوالٌ. رَوى الحَسَنُ البَصْرِيُّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ أنَّهُ قالَ: ”«إنَّ أهْلَ الجَنَّةِ يُلْهَمُونَ الحَمْدَ والتَّسْبِيحَ كَما تُلْهَمُونَ أنْفاسَكم» “ وقالَ الزَّجّاجُ: عِنْدِي في هَذا البابِ وُجُوهٌ أُخَرُ: