Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:102-103

إذا ثَبَتَ هَذا فَنَقُولُ: دَفْعُ الشَّرِّ أهَمُّ مِن جَلْبِ الخَيْرِ، ويَدُلُّ عَلَيْهِ وُجُوهٌ: الأوَّلُ: أنَّ دَفْعَ الشَّرِّ يَقْتَضِي إبْقاءَ الأصْلِ [ لِأنَّ إبْقاءَ الأصْلِ ] أهَمُّ مِن تَحْصِيلِ الزّائِدِ. والثّانِي: أنَّ إيصالَ الخَيْرِ إلى كُلِّ أحَدٍ لَيْسَ في الوُسْعِ، أمّا كَفُّ الشَّرِّ عَنْ كُلِّ أحَدٍ داخِلٌ في الوُسْعِ، لِأنَّ الأوَّلَ فِعْلٌ والثّانِيَ تَرْكٌ، وفِعْلُ ما لا نِهايَةَ لَهُ غَيْرُ مُمْكِنٍ، أمّا تَرْكُ ما لا نِهايَةَ لَهُ مُمْكِنٌ.