Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:102-103

المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: لا شَكَّ أنَّ الصَّلاةَ في أصْلِ اللُّغَةِ عِبارَةٌ عَنِ الدُّعاءِ، فَإذا قُلْنا صَلّى فُلانٌ عَلى فُلانٍ، أفادَ الدُّعاءَ بِحَسَبِ اللُّغَةِ الأصْلِيَّةِ. إلّا أنَّهُ صارَ بِحَسَبِ العُرْفِ يُفِيدُ أنَّهُ قالَ لَهُ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَيْهِ؛ فَلِهَذا السَّبَبِ اخْتَلَفَ المُفَسِّرُونَ، فَنُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما - أنَّهُ قالَ: مَعْناهُ ادْعُ لَهم، قالَ الشّافِعِيُّ - رَحِمَهُ اللَّهُ -: والسُّنَّةُ لِلْإمامِ إذا أخَذَ الصَّدَقَةَ أنْ يَدْعُوَ لِلْمُتَصَدِّقِ ويَقُولَ: آجَرَكَ اللَّهُ فِيما أعْطَيْتَ وبارَكَ لَكَ فِيما أبْقَيْتَ، وقالَ آخَرُونَ: مَعْناهُ أنْ يَقُولَ: اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى فُلانٍ، ونَقَلُوا عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ -، «أنَّ آلَ أبِي أوْفى لَمّا أتَوْهُ بِالصَّدَقَةِ قالَ: ”اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى آلِ أبِي أوْفى» “ ونَقَلَ القاضِي في ”تَفْسِيرِهِ“ عَنِ الكَعْبِيِّ في ”تَفْسِيرِهِ“ أنَّهُ قالَ عَلِيٌّ لِعُمَرَ وهو مُسَجًّى: عَلَيْكَ الصَّلاةُ والسَّلامُ، ومِنَ النّاسِ مَن أنْكَرَ ذَلِكَ، ونُقِلَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما - أنَّهُ قالَ لا تَنْبَغِي الصَّلاةُ مِن أحَدٍ عَلى أحَدٍ إلّا في حَقِّ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - . * * *