Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:75-78

الجَوابُ: قالَ الزَّجّاجُ: الأصْلُ لَنَتَصَدَّقَنَّ، ولَكِنَّ التّاءَ أُدْغِمَتْ في الصّادِ لِقُرْبِها مِنها. قالَ اللَّيْثُ: المُصَّدِّقُ المُعْطِي، والمُتَصَدِّقُ السّائِلُ. قالَ الأصْمَعِيُّ والفَرّاءُ: هَذا خَطَأٌ فالمُتَصَدِّقُ هو المُعْطِي، قالَ تَعالى: ﴿وتَصَدَّقْ عَلَيْنا إنَّ اللَّهَ يَجْزِي المُتَصَدِّقِينَ﴾ [يوسف: ٨٨] . السُّؤالُ السّادِسُ: ما المُرادُ مِن قَوْلِهِ: ﴿ولَنَكُونَنَّ مِنَ الصّالِحِينَ﴾ ؟ . الجَوابُ: الصّالِحُ ضِدُّ المُفْسِدِ، والمُفْسِدُ عِبارَةٌ عَنِ الَّذِي بَخِلَ بِما يَلْزَمُهُ في التَّكْلِيفِ، فَوَجَبَ أنْ يَكُونَ الصّالِحُ عِبارَةً عَمّا يَقُومُ بِما يَلْزَمُهُ في التَّكْلِيفِ. قالَ ابْنُ عَبّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما -: كانَ ثَعْلَبَةُ قَدْ عاهَدَ اللَّهَ تَعالى: لَئِنْ فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ أبْوابَ الخَيْرِ لَيَصَّدَّقَنَّ ولَيَجْعَلَنَّ، وأقُولُ: التَّقْيِيدُ لا دَلِيلَ عَلَيْهِ، بَلْ قَوْلُهُ: ﴿لَنَصَّدَّقَنَّ﴾ إشارَةٌ إلى إخْراجِ الزَّكاةِ الواجِبَةِ، وقَوْلُهُ: ﴿ولَنَكُونَنَّ مِنَ الصّالِحِينَ﴾ إشارَةٌ إلى إخْراجِ كُلِّ مالٍ يَجِبُ إخْراجُهُ عَلى الإطْلاقِ. ثُمَّ قالَ تَعالى: ﴿فَلَمّا آتاهم مِن فَضْلِهِ بَخِلُوا بِهِ وتَوَلَّوْا وهم مُعْرِضُونَ﴾ وهَذا يَدُلُّ عَلى أنَّهُ تَعالى وصَفَهم بِصِفاتٍ ثَلاثَةٍ: الصِّفَةُ الأُولى: البُخْلُ، وهو عِبارَةٌ عَنْ مَنعِ الحَقِّ. صفحة ١١٣ والصِّفَةُ الثّانِيَةُ: التَّوَلِّي عَنِ العَهْدِ. والصِّفَةُ الثّالِثَةُ: الإعْراضُ عَنْ تَكالِيفِ اللَّهِ وأوامِرِهِ. * * *