Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:60

والقَوْلُ الرّابِعُ: قَوْلُ الزُّهْرِيِّ، قالَ: سَهْمُ الرِّقابِ نِصْفانِ؛ نِصْفٌ لِلْمُكاتَبِينَ مِنَ المُسْلِمِينَ، ونِصْفٌ يُشْتَرى بِهِ رِقابٌ مِمَّنْ صَلَّوْا وصامُوا، وقَدُمَ إسْلامُهم، فَيَعْتِقُونَ مِنَ الزَّكاةِ، قالَ أصْحابُنا: والِاحْتِياطُ في سَهْمِ الرِّقابِ دَفْعُهُ إلى السَّيِّدِ بِإذْنِ المُكاتَبِ، والدَّلِيلُ عَلَيْهِ أنَّهُ تَعالى أثْبَتَ الصَّدَقاتِ لِلْأصْنافِ الأرْبَعَةِ الَّذِينَ تَقَدَّمَ ذِكْرُهم بِلامِ التَّمْلِيكِ، وهو قَوْلُهُ: ﴿إنَّما الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ﴾ ولَمّا ذَكَرَ الرِّقابَ أبْدَلَ حَرْفَ اللّامِ بِحَرْفِ في فَقالَ: ﴿وفِي الرِّقابِ﴾ فَلا بُدَّ لِهَذا الفَرْقِ مِن فائِدَةٍ، وتِلْكَ الفائِدَةُ هي أنَّ تِلْكَ الأصْنافَ الأرْبَعَةَ المُتَقَدِّمَةَ يُدْفَعُ إلَيْهِمْ نَصِيبُهم مِنَ الصَّدَقاتِ، حَتّى يَتَصَرَّفُوا فِيها كَما شاءُوا، وأمّا: ﴿وفِي الرِّقابِ﴾ فَيُوضَعُ نَصِيبُهم في تَخْلِيصِ رَقَبَتِهِمْ عَنِ الرِّقِّ، ولا يُدْفَعُ إلَيْهِمْ ولا يُمَكَّنُوا مِنَ التَّصَرُّفِ في ذَلِكَ النَّصِيبِ كَيْفَ شاءُوا، بَلْ يُوضَعُ في الرِّقابِ بِأنْ يُؤَدّى عَنْهم، وكَذا القَوْلُ في الغارِمِينَ يُصْرَفُ المالُ في قَضاءِ دُيُونِهِمْ، وفي الغُزاةِ يُصْرَفُ المالُ إلى إعْدادِ ما يَحْتاجُونَ إلَيْهِ في الغَزْوِ، وابْنُ السَّبِيلِ كَذَلِكَ.