Mafatih al-Ghayb (al-Tafsir al-Kabir, Tafsir al-Razi) — 9:60

الصِّنْفُ الرّابِعُ: «قَوْلُهُ تَعالى: ﴿والمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ﴾ قالَ ابْنُ عَبّاسٍ: هم قَوْمٌ أشْرافٌ مِنَ الأحْياءِ، أعْطاهم رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَوْمَ حُنَيْنٍ، وكانُوا خَمْسَةَ عَشَرَ رَجُلًا: أبُو سُفْيانَ، والأقْرَعُ بْنُ حابِسٍ، وعُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنٍ، وحُوَيْطِبُ بْنُ عَبْدِ العُزّى، وسَهْلُ بْنُ عَمْرٍو مِن بَنِي عامِرٍ، والحارْثُ بْنُ هِشامٍ، وسُهَيْلُ بْنُ عَمْرٍو الجُهَنِيُّ، وأبُو السَّنابِلِ، وحَكِيمُ بْنُ حِزامٍ، ومالِكُ بْنُ عَوْفٍ، وصَفْوانُ بْنُ أُمَيَّةَ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ يَرْبُوعٍ، والجَدُّ بْنُ قَيْسٍ، وعَمْرُو بْنُ مِرْداسٍ، والعَلاءُ بْنُ الحارِثِ؛ أعْطى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ كُلَّ رَجُلٍ مِنهم مِائَةً مِنَ الإبِلِ، ورَغَّبَهم في الإسْلامِ، إلّا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ يَرْبُوعٍ أعْطاهُ خَمْسِينَ مِنَ الإبِلِ، وأعْطى حَكِيمَ بْنَ حِزامٍ سَبْعِينَ مِنَ الإبِلِ، فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما كُنْتُ أرى أنَّ أحَدًا مِنَ النّاسِ أحَقُّ بِعَطائِكَ مِنِّي. فَزادَهُ عَشَرَةً، ثُمَّ سَألَهُ فَزادَهُ عَشَرَةً، وهَكَذا حَتّى بَلَغَ مِائَةً، ثُمَّ قالَ حَكِيمٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أعَطِيَّتُكَ الأُولى الَّتِي رَغِبْتُ عَنْها خَيْرٌ أمْ هَذِهِ الَّتِي قَنِعْتُ بِها ؟ فَقالَ عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ: ”بَلِ الَّتِي رَغِبْتَ عَنْها“ فَقالَ: واللَّهِ لا آخُذُ غَيْرَها. فَقِيلَ: ماتَ حَكِيمٌ وهو أكْثَرُ قُرَيْشٍ مالًا» . وشَقَّ عَلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تِلْكَ العَطايا لَكِنْ ألَّفَهم بِذَلِكَ. قالَ المُصَنِّفُ رَحِمَهُ اللَّهُ: هَذِهِ العَطايا إنَّما كانَتْ يَوْمَ حُنَيْنٍ ولا تَعَلُّقَ لَها بِالصَّدَقاتِ، ولا أدْرِي لِأيِّ سَبَبٍ ذَكَرَ ابْنُ عَبّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُما هَذِهِ القِصَّةَ في تَفْسِيرِ هَذِهِ الآيَةِ، ولَعَلَّ المُرادَ بَيانُ أنَّهُ لا يَمْتَنِعُ في الجُمْلَةِ صَرْفُ الأمْوالِ إلى المُؤَلَّفَةِ، فَأمّا أنْ يُجْعَلَ ذَلِكَ تَفْسِيرًا لِصَرْفِ الزَّكاةِ إلَيْهِمْ فَلا يَلِيقُ بِابْنِ عَبّاسٍ. ونَقَلَ القَفّالُ أنَّ أبا بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - أعْطى عَدِيَّ بْنَ حاتِمٍ لَمّا جاءَهُ بِصَدَقاتِهِ وصَدَقاتِ قَوْمِهِ أيّامَ الرِّدَّةِ، وقالَ: المَقْصُودُ أنْ يَسْتَعِينَ الإمامُ بِهِمْ عَلى اسْتِخْراجِ الصَّدَقاتِ مِنَ المُلّاكِ.